Говорят, что удача может улыбнуться. Все, что нужно, — это проявить усердие. Как гласит изречение, часто приписываемое римскому философу Сенеке: «Удача это то, что происходит, когда подготовка встречается с возможностью». Похожая пословица датируется XVI веком: «Усердие — мать удачи». И даже французский химик Луи Пастер поддерживал эту идею, заявив в 1854 году, что случай благоволит […]
Сообщение Неуправляемые случайности: почему важно признавать роль нечаянных событий появились сначала на Идеономика – Умные о главном.
Говорят, что удача может улыбнуться. Все, что нужно, — это проявить усердие. Как гласит изречение, часто приписываемое римскому философу Сенеке: «Удача это то, что происходит, когда подготовка встречается с возможностью». Похожая пословица датируется XVI веком: «Усердие — мать удачи». И даже французский химик Луи Пастер поддерживал эту идею, заявив в 1854 году, что случай благоволит лишь подготовленному уму. Сегодня многие из нас по-прежнему верят, что судьбу определяем лишь мы сами. Но мир не всегда устроен именно так. Случай играет непредсказуемую и неподвластную никому роль в нашей жизни, и мы не можем полностью смягчить его последствия с помощью подготовки или усердия. Так почему же мы продолжаем верить, будто управляем случайностями?
18 августа 1913 года в казино в Монте-Карло вращалось колесо рулетки, и шарик выпал на черное. В этом нет ничего необычного. Чередование красного и черного цветов на колесе рулетки, как и при подбрасывании монеты, означает, что вероятность того, что шарик выпадет на любой из цветов, составляет примерно 50 на 50. Но поскольку шарик продолжал приземляться на черное, снова и снова, азартные игроки делали ставки на красное, полагая, что чередование красного и черного цветов обязательно должно произойти. Убежденные в том, что в конце концов все придет в норму, игроки повышали ставки каждый раз, когда шарик приземлялся на черное. И продолжали проигрывать. Невероятно, но шарик оказывался на черном в общей сложности 26 раз.
«Ложный вывод Монте-Карло», также известный как «ошибка игрока», — это вера в то, что череда невезения должна закончиться. Это убеждение, что существует некий баланс в том, как складывается удача. Именно этим объясняется, почему люди, играющие в рулетку, ошибочно полагают, что после последовательной серии выпадения одного цвета, должен выпасть другой, хотя шансы все еще 50 на 50. Но важность ложного вывода Монте-Карло выходит далеко за рамки азартных игр.
Хотя многочисленные факты свидетельствуют о том, что это заблуждение хорошо известно, только в последние десятилетия эксперты подтвердили: многие действительно верят в то, что полоса невезения должна закончиться. В 2005 году два американских исследователя, изучающие процесс принятия решений, Джеймс Сундали и Рейчел Кросон, проанализировали поведение игроков в казино в Рино, штат Невада. Среди тех, кто делал ставки 50 на 50 в рулетке, Сундали и Кросон обнаружили, что игроки, наблюдавшие за первым вращением колеса, равномерно распределяли ставки между красным и черным. Однако по мере того, как последовательно выпадало красное (или черное), ставки существенно менялись. После пяти последовательных красных 65% ставок было сделано на черное, а после шести последовательных красных на черное было сделано 85% ставок. Хотя шестое вращение колеса рулетки не зависит от предыдущих пяти, игроки все равно делали ставки так, словно закономерность существовала.
С этой ошибкой тесно связано неверное мнение о том, что распределение малых чисел будет отражать распределение больших чисел. Возьмем случай с подбрасыванием монеты. Шансы при одном подбрасывании составляют 50% орел и 50% решка. Если мы подбросим монету 10 000 раз, почти в 50% выпадет орел и почти в 50% — решка. Однако если подбросить монету 10 раз, то в результате может оказаться семь орлов и три решки. Хотя ошибочно полагать, что вероятность небольшого числа случаев отражает вероятность большого числа случаев, мы встречаем это убеждение во многих сферах жизни. Например, родители, у которых было несколько детей одного пола, могут считать, что им давно пора завести ребенка другого пола и что их шансы изменятся, если они заведут еще одного.
Отчасти вера в то, что череда невезения должна закончиться, объясняется тем, что нам трудно примириться с разницей между шансами больших и малых чисел. Однако существует и более глубокое объяснение того, почему от этих заблуждений так трудно избавиться: нам нравится верить в то, что мир справедлив и честен. Так приятно думать, что есть баланс. Когда кто-то усердно трудится и играет по правилам, мы надеемся, что он будет соответствующим образом вознагражден. Когда преступник получает наказание, соответствующее характеру и тяжести преступления, то справедливость восстановлена. С другой стороны, если человек совершает серьезное преступление, но его не задерживают и не наказывают, мы считаем, что произошла несправедливость. Таким образом, в ситуациях, когда люди сталкиваются с событиями, не соответствующими их предыдущим действиям и поведению (например, маленькие дети с тяжелыми онкологическими заболеваниями, или мирные жители, убитые во время войны), мир кажется несбалансированным и несправедливым. В глубине души мы чувствуем, что такой дисбаланс должен быть исправлен. К сожалению, это не всегда возможно.
Шанс и удачу мало интересуют наши представления о равновесии и заслугах. В жизни с хорошими людьми случаются плохие вещи, а с плохими — хорошие. Бывают несчастные случаи, болезни и переломы без причины. В этом отношении случайность Вселенной слепа к чувству справедливости. Мы можем попытаться исправить некоторые негативные последствия этой случайности и быть благодарными за удачу, но не стоит обманывать себя, полагая, что мир всегда справедлив.
Философ Николас Решер хорошо выразил это в книге «Удача» 1995 года:
Извечный вопрос (задаваемый как несчастными, так и счастливчиками): почему именно я, чем я заслужил это? Ирония, конечно, заключается в том, что подходящим и правильным ответом является: ничем. Это просто вопрос случая — счастливого везения.
В бестселлере 1981 года «Когда с хорошими людьми случаются плохие вещи» американский раввин и писатель Гарольд Кушнер попытался понять, как Бог мог допустить в мире столько несправедливости. Кушнер объясняет, что эти «плохие вещи» по сути являются случайными событиями. Когда они происходят, человек может обратиться к Богу за утешением и силой. Однако, как писала Джейн Эйснер о Кушнере, он считал, что наша задача «принять случайность Вселенной, не винить Бога или себя в трагедиях, а верить во всемогущую доброту Бога как в источник силы».
Следовательно, в жизни могут наступить моменты, когда нет смысла искать виноватых. Случайность Вселенной просто не подчиняется фокусам. В некоторых отношениях такое понимание может принести облегчение. Вместо поисков виноватых или причинно-следственных связей, случайность освобождает нас от этого бремени.
Как еще можно использовать более глубокое понимание шанса и случайности в наших интересах? Может ли удача помочь создать справедливость, баланс и лучший мир? Я думаю, что да.
Признав важность удачи, можно привести весомые аргументы в пользу настойчивости в достижении целей. Это существенно отличается от взгляда на удачу, представленного Сенекой или Пастером, в котором подготовка и труд приводят к везению. Во многих решениях, влияющих на нас, присутствует элемент случайности и удачи, и эти решения могут иметь мало общего с нашими способностями или заслугами. Как заметил американский социолог Майкл Саудер, мы часто виним себя в том, что можно было бы списать на случайность: «Мы не получили работу, на которую претендовали, потому что наше заявление было неправильно подано комиссией по найму, но мы предполагаем, что зашли слишком далеко, и списываем результат на собственные недостатки».
Рассуждая о карьере в сфере искусства и развлечений (где удача часто является необходимым условием для достижения успеха), канадский писатель Стивен Марш заметил, что «упорство — это осада фортуны». Мы не можем контролировать случайности, но мы можем увеличить шансы на то, что удача сложится в нашу пользу, увеличив количество возможностей для достижения определенного результата, как гласит поговорка о том, что рано или поздно все получится. Проявляя настойчивость и тем самым увеличивая шансы, мы также можем усилить влияние таланта и добиться того, чтобы мастерство имело больший вес.
Признание и принятие случайности и удачи также способствует развитию чувства благодарности. Если мы признаем роль случайности жизни, то не принимаем хорошее как должное: мы понимаем, что удача изменчива. Постигая мир случайностей, мы понимаем, как легко можем оказаться в менее благоприятных условиях. Это отражено в выражении «цени свое счастье», хотя поговорка не отмечает шаткость удачного стечения обстоятельств. В свою очередь это помогает развить чувство смирения по отношению к собственным достижениям и сочувствия к бедственному положению других людей. Нельзя отрицать, что упорный труд и навыки необходимы на жизненном пути, но также не стоит забывать, что удача и случай могут быть столь же важны в жизни и достижениях. Это несколько усмиряет веру в то, что мы живем в мире строгой меритократии, где мы заслужили все, что нам достается.
Признав влияние случайности в жизни, мы сможем лучше сопереживать несчастьям других людей. Невезение может обрушиться на любого человека когда угодно. Принятие этого факта позволяет представить себя на месте менее удачливых людей и создает возможность для более значимых и глубоких отношений друг с другом. Таким образом, признание удачи имеет важное практическое значение.
Фактор случая подчеркивает важность «социального страхования» и надежной системы социальной защиты. Когда мы страхуем дом или автомобиль, мы не предполагаем, что несчастный случай произойдет немедленно. Вместо этого мы признаем возможность того, что в какой-то момент в будущем с нами может произойти несчастный случай. Точно так же надежная система социальной защиты призвана обезопасить людей от невезения, связанного с экономическими трудностями, которые могут настигнуть в любой момент. Понимая частоту и масштабы невезения, мы можем смягчить и ослабить некоторые из его негативных последствий с помощью ряда надежных программ социальной защиты.
У древних римлян богиня Фортуна вращала колесо, заставляя одних подниматься, а других падать. Те, кто высоко вознеслись, могут оказаться в самом низу и наоборот. Ей доставляло удовольствие вершить судьбы смертных, и 2 000 лет спустя ничего не изменилось. Многие из нас верят, что могут найти некую глубинную логику во вращении колеса удачи и предугадать, как оно повернет. Но не всегда все складывается удачно.
Признавая и глубже понимая случайности, можно сделать жизнь лучше. Мы можем начать видеть мир таким, какой он есть, а не таким, каким мы его себе представляем.
Сообщение Неуправляемые случайности: почему важно признавать роль нечаянных событий появились сначала на Идеономика – Умные о главном.
