Мало кто знает, но по террористам запрещённой в России террористической организации ИГИЛ параллельно с российской авиацией и сирийской армией, бьёт и черкесский батальон. Двести лет назад предки черкесов, которыми в Сирии принято называть всех переселенцев с Северного Кавказа, бежали из Российской империи, но на этой войне они по одну сторону с Россией.
В рядах ИГИЛ и других радикальных группировках тоже немало представителей Северного Кавказа, но, по словам бойцов черкесского батальона, между ними нет ничего общего.
За блокпостом в районе Куцея находятся террористы из радикальной группировки «Фронт ан-Нусра». Несмотря на то, что временное перемирие на этом участке фронта заключено уже на протяжении нескольких месяцев, экстремисты его нарушают, сообщается на портале lifenews. В этом месте, на линии соприкосновения, стоят подразделения национального ополчения Сирии, в котором есть выходцы с Северного Кавказа - абхазы, черкесы, чеченцы. Поэтому на блокпосту висит флаг Адыгеи - три стрелы и 12 звёзд.
Здесь на снующих по местным улицам автомобилях адыгейская символика соседствует с чеченской. На домах нередко можно увидеть кириллицу, ведь именно её используют в абхазо-адыгской письменности. С началом сирийского кризиса кавказские семьи, чтобы защитить от экстремистов, разместили в одном районе - Куцея - всего около 200 тысяч человек.
Сизар Бжадуг служит в черкесском батальоне вместе с отцом Луи, который является командиром подразделения. По его словам, потомки мухаджиров не первое десятилетие воюют бок о бок с сирийской армией.
«Вот у меня, например, есть тату - это нормально. А у них это запрещено. То есть мы свободные люди, а они - нет. Живут так, как будто не знают ислама вовсе. Я с гордостью говорю - я суннит, я цивилизованный человек. Для меня женщина имеет право водить машину, работать. Цивилизованность - основная черта суннита», - рассказал Сизар Бжадуг.
В черкесском районе женщины не только за руль садятся, но и носят военную форму.
«Эти люди страшно неуравновешенны. Они привержены тому невежеству, которое было до ислама, - говорит капитан регулярной армии Софа Марзебек. - Я надеюсь, что они одумаются и вернутся к истине и, может быть, сирийское государство через амнистию им это простит».
Однако террористы не торопятся сдаваться. Несмотря на перемирие, необходимо соблюдать осторожность. «Днем террористы выходят редко, ночью они вылезают, но здесь дежурит человек, и, если видит что-то, сообщает мне, что там происходит на улице», - рассказывает боец черкесского батальона Аслан Гечба.
Кстати, Аслан в 2011 году вместе с семьей уехал в Абхазию. После начала сирийского кризиса власти республики помогли сотням соотечественников получить паспорта и поселиться в Сухуме. Семье выделили жильё, и Аслан смог пойти учиться в университет на факультет международных отношений. Но учёбу так и не окончил. Близкие и друзья отговаривали студента-международника от возвращения в Сирию, но Аслан стал работать маляром, собирал помидоры в теплицах, чтобы скопить деньги на билет. Приехав в Дамаск, записался в спецназ.
«Моя семья осталась в Абхазии, я здесь один, живу у бабушки. Конечно, я там общался со многими сирийскими абхазами, но сам постоянно думал о том, как хочу вернуться в Сирию, потому что здесь война. И если что-то случится в Абхазии, я буду воевать и за неё», - объясняет Аслан.
Против исламистов черкесский батальон воюет не только с автоматами в руках на линии фронта, но и на площадке для танцев. Поскольку за танцы в национальном костюме в ИГИЛ можно попасть под суд, лезгинка, которую Аслан исполняет на передовой, это тоже вызов террористам.
«Мы занимаемся с малых лет. Кавказский танец для нас - это наши корни, пока мы умеем танцевать, мы связаны с нашей историей, - говорит объяснила хореограф Майсан Ворокова.
Командир батальона Луи Бжадуг обращается к тем, кто стоит по ту сторону баррикад: «Чеченцы, дагестанцы, адыги, абхазы, выходцы с Кавказа, пришедшие в Сирию воевать на стороне ИГИЛ, вы совершаете большую ошибку».
Бжадуг обращается к террористам на родном диалекте, тем самым показывая, кто на этой войне представляет Кавказ, вопреки ваххабизму, отравившему древние понятия о горской чести.
«Это учение, придуманное саудитами. Это они направили вас сюда и теперь смеются над вами. Адыги, чеченцы, дагестанцы, вставшие на сторону террористов, не пачкайте нашу веру, вернитесь к истинному учению ислама», - призывает Бжадуг.
Боец другого отделения - Анзор закрывает лицо потому, что в его деревне сейчас террористы. Близкие могут пострадать, если бандиты узнают, что он воюет на стороне правительства. Дед уехал из Адыгеи в 1903 году. С тех пор семья живёт в Сирии. По сирийским законам, единственный сын не должен идти на войну. Но Анзор решил, что это будет позором и записался в ополчение.
«Я сражаюсь за свободу. За Сирию, которая была. Чтобы здесь жили христиане, мусульмане, евреи. Мы раньше не спрашивали друг друга, откуда ты. Если ты сириец, значит ты мой брат», - рассказал Анзор порталу apsny.ru.
Он командует отрядом в пригороде Дамаска из 200 человек. У большинства - кавказские корни. Эти воины всегда на передовой и на самых сложных участках.
«Я не знаю, какой они национальности, но они очень храбрые. Я думаю, что с такими сирийцами и с помощью России мы обязательно победим. Я уже старый, но я увижу эту победу», - говорит житель Дамаска Абу Кифа.
