Тут вот наконец нашлись люди, достаточно близкие к верхам, кто поднял вопрос о запрете ношения никабов в России, потому что этот головной убор, почти полностью закрывающий лицо и имеющий лишь узкую прорезь для глаз, не является обязательным атрибутом в мусульманстве, а является признаком приверженности тех, кто носит такую одежду или заставляет своих женщин носить её, к шариату. Глава СПЧ при президенте Валерий Фадеев призвал запретить ношение никабов в России. Но эту инициативу раскритиковал муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов, предупредивший, что это может вызвать негодование у мусульман России. Что интересно, муфтий Москвы не обратил внимания на тот факт, что недавно соответствующее решение принято в Таджикистане, где большинство граждан — мусульмане. Аналогичные меры приняты в Узбекистане, есть подобные инициативы в Казахстане, в Кыргызстане. В странах Европы: Франции, Бельгии и Дании введён запрет на ношение никаба в публичных местах. Ещё, как говорят, депутат Гильмутдинов высказался в том плане, что радикальный запрет на ношение никабов в РФ обострит ситуацию, и этот вопрос нужно решать постепенно, договариваясь с руководителями религиозных организаций и общин (читай диаспор). А я вот думаю, кто у нас хозяева страны: народ (1), религиозные организации (2), которые по Конституции вроде как отделены от государства, и/или диаспоры (3) — как я считаю, незаконные, но почему-то существующие в нашей многонациональной стране этнические объединения, некие силы, продвигающие интересы граждан и неграждан определённых национальностей, тусующихся в России, но всегда в противостоянии с коренным населением, вместо закона? Так, может, чтобы не обострять ситуацию в стране, нам нужно будет вскоре договариваться с религиозными организациями и диаспорами о том, можем ли мы проводить языческий обряд — сожжение соломенного чучела Зимы на Масленицу, или новогодний праздник, который они уже пытались отменить, не советуясь ни с кем, а просто требуя: Мигранты, чьи дети заполонили русские школы, пытаются сорвать проведение праздничных мероприятий, приуроченных к празднованию Нового года. Гости из Средней Азии и Закавказья недовольны тем, что русские «поклоняются дереву», что, по их мнению, является грехом. Обозреватель Царьграда Юлия Банишевская жёстко, но честно объяснила, почему никабы должны быть запрещены в России: «Если вам нечего скрывать — открывайте лица. Не хотите лица открывать — ну, добро пожаловать восвояси, в свои страны». И я полностью с ней согласен. А вот мне интересно, как же Аляутдинов и Гильмутдинов предлагают действовать нашим полицейским, если им поступит ориентировка, что некая женщина в чёрном никабе избила русскую женщину и нанесла ей серьёзные телесные повреждения? Патруль полиции получает ориентировку в которой сообщается, что преступница была в никабе. И тут они видят разыскиваемую… …точнее говоря, толпу подходящих под ориентировку разыскиваемых. И что в таком случае двум полицейским делать, подскажете, уважаемый депутат и уважаемый муфтий? Думаю, они посоветуют полиции обратиться в диаспоры, чтобы те помогли найти преступницу. Разумеется, диаспоры помогут, тут даже нет никаких сомнений… только не полицейским, а преступнице… скрыться. Напомню всем, что у нас светское государство, а ещё напомню о том, что граждане нашей страны постоянно подвергаются террористическим атакам, и облегчать задачу преступникам и преступницам, которые, закрыв лицо, могут, как успешно осуществить задуманное преступление, так и избежать поимки и ареста, нам ни к чему. Поэтому без всяких рассусоливаний нам, как хозяевам своей страны, необходимо сказать приезжим: «Гюльчатай, открой личико!» Иначе однажды Гюльчатай, идущая за какой-нибудь девушкой в тёмном переулке, может оказаться не Гюльчатай, а Абдуллой: Хотелось бы, чтобы не случилось чего-то подобного, о чём я написал, и запрет на никабы и паранджи был введён нашими законодателями превентивно и без всяких совещаний с религиозными деятелями и диаспорами, но, вспоминая нашу поговорку, боюсь, что пока не грянет гром, депутаты не перекрестятся. Источник
