Россия сегодня вынуждена противостоять мерзостям. Константин Малофеев объяснил, почему нынешняя Россия даже в большей степени наследует традиции старой Европы, нежели ЕС и США.
В своём выступлении на Форуме многополярности доктор политических и социологических наук, философ Александр Дугин подчёркивал, что Россия имеет такое же прямое отношение к европейской культуре и европейским корням, как и Запад.
На этом, в частности, основывается концепция "Москва - третий Рим". Учредитель "Первого русского" Константин Малофеев добавил в свою очередь в программе "Царьград. Главное", что сегодняшняя Россия даже в большей степени наследует традиции старой Европы, нежели ЕС и США:
Потому что мы, в отличие от них, сохранили классическую европейскую культуру, классическую мораль. Классическую. А не ту, которая у них сейчас. Это христианская мораль, которая и объединила Европу. Поэтому можно сказать, что мы - хранители настоящих европейских ценностей. А то, что на Западе сейчас называют ценностями, - это мерзости. И их прадеды назвали бы это мерзостями. А их прапрадеды - и вовсе сатанизмом.
Поэтому важно понимать, что, когда говорится о цивилизационной схватке России и Запада, речь не идёт о стремлении Москвы вычеркнуть из истории ту замечательную старую христианскую Европу, её святых, великих мыслителей, путешественников, учёных, художников и писателей.
Напротив, русские сегодня дорожат этим достоянием даже больше, чем сами ЕС и США, которые отринули былое и целиком погрузились в либеральные псевдоценности.
Мы не будем отдавать в руки мерзавцев эту Европу, которая остаётся в наших сердцах вместе с её звоном мечей, колоколов, прекрасной архитектурой, живописью, литературой, философией. Поэтому мы - европейская цивилизация, а они - не знаю,
- констатировал учредитель Царьграда.
Он добавил, что раскол между нашими цивилизациями, конечно, начал развиваться с момента разделения церквей:
И посмотрите, что произошло дальше с Западом. Если мы, православные, остались с Христом, если все наши движения мысли, все наши борения, все наши ереси, даже внутри православной церкви, никогда не претендовали на лидерство человека, то у них папа очень быстро стал наместником Христа. У них очень быстро стало мало Бога и много человека. У них родился горделивый индивидуализм.
