Православные христиане готовятся к Пасхе, вспоминая последние дни земной жизни Иисуса Христа

Пасха / Тематическое фото: Сергей Старостин, архив «МП»

Великий пост, самый длительный в году, подходит к концу. До светлого праздника остается чуть больше недели, она же самая строгая. Свое начало Страстная седмица берет 6 апреля и завершается Пасхой. О событиях этого времени и предшествующих им - в материале «Магаданской правды.

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

Путь к Страстной седмице открывает Лазарева суббота. Этот христианский праздник всегда отмечается в субботу шестой недели Великого поста и ныне приходится на 4 апреля. В этот день церковь вспоминает евангельский сюжет о чудесном воскрешении праведного Лазаря, жителя Вифании. Однажды Лазарь тяжело заболел. Его сестры, зная о любви Иисуса к их брату, послали к нему сообщить печальную весть. Услышав это, Иисус произнес: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». Христос не сразу отправился в Вифанию, но оставался на месте еще два дня. Позже он объяснил ученикам причину своей задержки: «Лазарь, друг наш, умер; но Я рад за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали». Спаситель намеренно позволил смерти свершиться, чтобы затем явить великое знамение и укрепить веру учеников перед грядущими страданиями.

Когда Иисус пришел в Вифанию, Лазарь уже четыре дня как был погребен в пещере. Спаситель воскорбел духом и пообещал воскресить умершего. Подойдя к гробнице, он велел отвалить камень, закрывавший вход. Возведя очи к небу, сотворил молитву, а затем громким голосом воззвал: «Лазарь! Иди вон». И тотчас умерший вышел из пещеры, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. Чудо, совершенное прилюдно, потрясло всех присутствовавших. Многие иудеи, видевшие это, уверовали в Христа. Однако фарисеи и первосвященники, испугавшись, что народ признает в нем мессию, собрали совет, где решили убить его.

В богословской традиции воскрешение Лазаря имеет глубокий смысл. Как отмечается в церковных текстах, Христос воскресил Лазаря, чтобы показать, что он - «воскресение и жизнь». Это чудо является прообразом Воскресения Христова, а также символом всеобщего воскрешения мертвых в конце времен. Кроме того, как говорит святитель Иоанн Златоуст, чудо воскрешения Лазаря совершается в удостоверение грядущего Воскресения Христова, подготавливая верующих к предстоящим крестным страданиям.

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Лазарева суббота напрямую связана с праздником Входа Господня в Иерусалим. После воскрешения Лазаря весть о чуде быстро разнеслась по всей округе. Многие, уверовав в Иисуса как в долгожданного мессию, устремились к нему навстречу, когда он направлялся в Иерусалим в канун еврейской Пасхи. Народ встречал Христа с царскими почестями, восклицая: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!» (в переводе на современный русский это звучит как «достоин хвалы, от Бога посланный!»). Многие постилали перед ним свои одежды и держали в руках пальмовые ветви - древний символ победы и торжества.

Этот евангельский эпизод нашел отражение в богослужебной практике - с IV века сложилась традиция ежегодно освящать пальмовые ветви. В России их заменили ветвями вербы, которая первой распускается весной, символизируя пробуждение жизни. Отсюда и народное название праздника - Вербное воскресенье. Первое упоминание об использовании вербы на Руси относится еще к XI веку. И сегодня веточки освящают в храме, затем хранят в течение года как напоминание о встрече Сына Божьего и победе над смертью. Эта традиция остается неизменной и на Колыме.

Таким образом, праздник установлен в память торжественного прибытия Христа в Иерусалим незадолго до крестных страданий. Он отмечается за неделю до Пасхи и в этом году выпадает на 5 апреля.

ЛЕПТА ВДОВИЦЫ

На следующий день вслед за Вербным воскресеньем начинается Страстная седмица. Она называется так потому, что посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя: его страданиях (страстях по церковно-славянски), крестной смерти и погребении. По величию этих событий Страстную седмицу также именуют Великой, и все службы в эти дни носят характер скорбно-печальный.

В понедельник и вторник этой недели церковь вспоминает последние беседы Иисуса Христа с учениками, обличение фарисеев, изгнание торговцев из иерусалимского храма, лепту вдовицы. Последний сюжет повествует о том, как некая вдова, пришедшая в храм, положила в сборную кружку две лепты, что составляло малую римскую монету. Такой дар мог казаться людям нестоящим никакого внимания - многие жертвовали гораздо большие суммы. Но Христос, наблюдавший за этой сценой, указал ученикам именно на эту скромную жертву: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от бедности своей положила все, что имела - все пропитание свое». Также вспоминаются рассказанные Христом притчи о бесплодной смоковнице, о десяти девах, о талантах.

В Великую среду в фокусе внимания церкви предательство одного из 12 учеников - Иуды Искариота. Он идет к первосвященникам, вынашивающим план убийства, и предлагает выдать местоположение Спасителя за плату в 30 сребреников.

МУКИ НА КРЕСТЕ

Особенную скорбь христиане переживают в последние дни Спасителя. В Великий четверг церковь чтит Тайную вечерю, во время которой впервые в истории мира совершилось таинство причащения. Христос, взяв хлеб, благословив его и преломив на части, сказал апостолам: «Приимите, ядите, сие есть тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов» (то есть за вас предается на страдание и смерть для прощения грехов). Потом, взяв чашу с виноградным вином и подавая ученикам, повторил: «Пейте из нее все, это Кровь Моя Нового Завета, за вас изливаемая во оставление грехов». Причастив апостолов, Спаситель дал заповедь всегда совершать это таинство: «Сие творите в Мое воспоминание». По сей день причащение совершается за каждым богослужением.

Также на вечере Христос предрек, что один из сидящих двенадцати предаст его, а апостолу Петру, что тот отречется от него трижды. Во время этой беседы Христос заповедовал любовь: «По тому все узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

После вечери Христос уединился в Гефсиманском саду для молитвы, туда же явился Иуда со стражниками. Он подошел к Христу и, как бы приветствуя его, поцеловал - это был условный знак для ареста. С этого момента начинается путь Спасителя на голгофу. Суд над ним, его распятие, крестные муки и снятие с креста - главные события Великой пятницы. В этот день в знак траура не служится литургия, а многие верующие не вкушают пищу.

Утром читаются царские часы, поскольку на каждом часе читаются отрывки из Евангелия и Апостола. Днем совершается особая служба - вынос плащаницы (полотнища с вышитой на нем фигурой умершего Христа).

Великая суббота - день тишины, безмолвного ожидания величайшего праздника Воскресения Христова. Встречать Пасху будем 12 апреля.

БЛАГАЯ ВЕСТЬ

В этом году на Страстную седмицу выпадает, что бывает редко, один из главных православных праздников - Благовещение Пресвятой Богородицы. Он всегда отмечается 7 апреля, это будет в Великий вторник. События, приуроченные к нему, описал в своем Евангелии апостол Лука. В город Назарет к деве по имени Мария, обрученной Иосифу, был послан Богом архангел Гавриил с благой вестью: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца». На это Мария ответила со смирением: «Се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему». В тот момент Святой Дух снизошел на нее и произошло зачатие Иисуса Христа. Свершилось то, к чему человечество шло от сотворения мира и грехопадения прародителей. Благодаря Богородице произошло боговоплощение: соединение божественной и человеческой природы. Ветхий завет завершился, и началась история Нового Завета.

Обычно на Благовещение постящимся даются послабления, можно вкушать рыбу. Но на Страстной седмице пост остается строгим. Нет и присущей этому празднику торжественности на литургии.