Из-за дефицита кадров российский агросектор начал завозить работников из Индии и Шри-Ланки взамен уходящих в другие сферы выходцев из среднеазиатских республик бывшего СССР. Чем выходцы из Южной Азии отличаются от привычных нам трудовых мигрантов, выяснили «Новые Известия».
Виктор Левин
Однажды автор этих строк едва не стал жертвой безработных индусов. Наш туристический автобус был забросан камнями со стороны протестующих людей, которым не достались какие-то вакансии на бирже труда. Из нескольких тысяч претендентов на работу приняли с десяток счастливчиков, тогда как остальные оказались не у дел.
На первый взгляд, разница в оплате труда между РФ и Индией однозначно работает в пользу России. По данным портала «ГородРабот.ру», средняя зарплата сельскохозяйственных рабочих в РФ за 2023 год — 45 660 рублей. А чаще всего в вакансиях встречается зарплата 50 000 рублей.
Средняя зарплата в Индии в 2023 году составляла 11 160 рублей. Но это в целом по экономике. А вот в малых индийских компаниях уровень доходов и вовсе мизерный — 6900 рублей! И это при том, что статистика всего не знает.
В 2012 году в Индии, второй по величине после Китая, было около 487 миллионов рабочих. Из них более 94% работают на некорпоративных, неорганизованных предприятиях, где вместо денег могут платить миской риса.
Однако этот факт вовсе не означает, что стоит объявить набор рабочих в Россию и те же полуголодные бедолаги выстроятся в очередь.
Как выяснилось, в борьбе за доступную рабочую силу отечественные работодатели не одиноки. Мигранты из Пакистана и Индии осваивают трудовые рынки Центральной Азии.
«Речь идет о десятках тысяч рабочих. Такова новая реальность. Небоскребы в Астане строят индусы. В Бишкек завозят тысячи швейников», — рассказал политолог Денис Бердаков Vesti.kg
Эксперт отметил, что в том же Кыргызстане набирает обороты швейная промышленность и есть дефицит кадров: «Даже за тысячу долларов сложно найти швею с опытом работы пять лет и выше. Все, кто мог, уже работают или у нас, или за рубежом».
Израильский бизнес пытается заменить палестинских рабочих индийцами, пишет газета The Washington Post. Речь идет о десятках тысяч человек. Те же граждане Индии активно едут и в Армению, где средняя зарплата около 600 долларов. Так что востребованные, пусть и не всегда квалифицированные рабочие еще будут выбирать, мигрантом в какой стране быть выгоднее, а российский бизнес, в свою очередь, должен ориентироваться в своих предложениях отнюдь не на внутренние индийские реалии.
Но есть и еще один важный вопрос:
Этот вопрос можно сформулировать иначе — так ли хороши индийские рабочие в реальном производстве?
Предприниматель из Канады Гарри Таранофф больше 20 лет работал в Ванкувере на предприятиях с индийским персоналом и честно признается корреспонденту «НИ»:
— Ничего хорошего от них не дождетесь…
По словам Гарри, «индийские рабочие рождаются в долг, живут в долг, и, когда они умирают, у них остаются долги. Большую часть своего дохода они выплачивают ростовщикам в виде процентов». Долги накапливаются в основном по двум причинам — из-за пристрастия к выпивке и азартным играм.
Ростовщики, конечно, тоже индусы, но из более высокой в индийской иерархии касты.
«Экономисты придерживаются твердого мнения, что индийская рабочая сила не считается очень эффективной. Ее производственные возможности низки по сравнению с европейской, американской и японской рабочей силой», — пишет эксперт портала «Экономические дискуссии» Сагиб Шейх.
То, что отличает индийских работников от остального мира, можно назвать «особыми взаимоотношениями со временем». Иностранцы шутят про «индийское стандартное время» (IST — Indian Standard Time). Шутка состоит в том, что эту аббревиатуру можно расшифровать как Indian Stretchable Time, т. е. «индийское резиновое время».
Действительно, медлительные индусы считают совершенно нормальным, если отведенный на выполнение работы час превратится в два, три или даже пять. А на претензии начальства стандартно отвечают примерно в таком русле:
— Ты понимаешь, как выполнить эту задачу?
— Да.
— Но ты сделал неправильно.
— Да…
Люди опытные советуют неофитам, нанимающим индусов, договариваться не с каждым отдельным работником, а с бригадиром, который и будет вести общение с исполнителями в духе их национальных традиций и привычек. А они для обычного европейца, в том числе и русского, могут показаться весьма жесткими, если не сказать жестокими.
Учитывая низкий уровень образования (у многих нет никакого) неквалифицированной рабочей силы из Индии, вероятность того, что рабочие разбегутся по России и останутся в ней навсегда, крайне мала. Но сложности с адаптацией в другом государстве требуют от работодателей как минимум предоставлять общежития иностранцам. А это дополнительные затраты в бизнесе.
При этом есть и очевидные плюсы в привлечении индусов, говорит Горав Сингх, владелец финансовой компании Yati Capital, с которым «НИ» обсудили перспективы трудовой миграции из Индии:
— У индусов репутация стабильной рабочей силы. Они не участвуют в местной политике, индусы не агрессивны, и среди них очень низкая преступность. В отличие от иммигрантов из Африки и Ближнего Востока в Европе, большинство индусов хотят вернуться домой. Они рассматривают трудовую миграцию как способ заработать денег. Это не ставит местные власти перед необходимостью интегрировать индийских мигрантов в местную жизнь.
По сути, единственный шансом остаться в РФ будет женитьба на российской гражданке. Но тут тоже есть свои сложности.
В индийском календаре праздников и выходных не меньше, чем в российском
Интернет-портал «Махараджа хаус» из Гоа охлаждает надежды тех россиянок, кто не прочь сменить мужа-аборигена на экзотичного супруга из Индии.
«Белые женщины для индийцев все равно что богини: недоступны, прекрасны, желанны, волшебны. Европейский человек не может даже представить себе, до какой степени индийцы помешаны на светлой коже! Для индийцев светлая кожа — это самый желанный дар на земле», — отмечает портал в статье «Непреодолимые противоречия».
Преклонение перед светлой кожей закреплено даже в религии индуизма. По преданию, ею обладал самый главный бог для большинства индийцев — Шива. Его возлюбленная Парвати была темнокожей, и своей темной кожей она вызывала гнев у могущественного и грозного супруга. Лишь божественные чары помогли Парвати осветлиться и заслужить милость Шивы.
Из всего сказанного становится понятно, почему секс с белой женщиной и уж тем более рождение от нее светлокожего потомства — это вожделенная мечта многих индийских мужчин.
Но не менее важна и очевидная красота русских женщин. Из десяти русских девушек примерно одна невзрачная, шесть обычных, милых девушек, три симпатичных и одна красавица. Из десяти тысяч индианок примерно девять тысяч невзрачных (мягко говоря), одна тысяча обычных, всего пять симпатичных и лишь одна красавица. В Индии жуткий дефицит красивых женщин!
Индиец получает с белой женщиной раскрепощенный секс, который он не мог представить даже в самых смелых мечтах и уж тем более получить в реальности с индийской женщиной. Но, что еще важнее, в лице русской женщины индиец получает умного, образованного, разносторонне развитого собеседника. Индиец впервые обнаруживает, как интересно с женщиной разговаривать. Ничего подобного в его социуме нет.
В то же время сознание индийца сформировано на принципе моногамии, когда женщина принадлежит одному мужчине на протяжении всей жизни. При этом ревность для индийцев — это синоним любви. Индийские фильмы, телевидение, традиции — все учит мальчиков и девочек тому, что ревновать необходимо, что любовь — это ревность. С таким коктейлем в мозгах для индийца оказывается невыносимым бременем осознание того, что у его русской возлюбленной были любовники до него и есть друзья мужского пола.
Индиец страдает от ревности и заставляет страдать свою русскую избранницу. Он пытается заставить свою подругу исключить из круга общения всех лиц мужского пола, покаяться и отречься от всех бывших возлюбленных, обвиняет в распущенности, требует сидеть дома и заниматься только хозяйством и детьми. То есть неосознанно стремится переделать русскую жену в индийскую, уничтожить в женщине из другой цивилизации все то, что привлекло его к ней.
Сообщение Индусы вместо узбеков, таджиков и киргизов: что нам ждать от новых трудовых мигрантов появились сначала на My Blog.