Целомудренная - в хиджаб? Арабист поспорил с муфтием Татарстана об одежде женщин в России
Хиджаб традиционен для русских, потому что является "целомудренной одеждой"? В беседе с Царьградом арабист поспорил с муфтием Татарстана об одежде женщин в России, приведя веские аргументы против убеждения Камиля Самигуллина.
Борис Долгов, ведущий научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, в беседе с Царьградом прокомментировал резонансные слова муфтия Татарстана Камиля Самигуллина о том, что хиджаб якобы был традиционной одеждой русских женщин.
Внимание общественности особенно привлекло и заявление о том, что хиджаб является духовной ценностью.
Скриншот: m.business-gazeta
Встал неудобный вопрос: если женщина целомудренная, то сразу в хиджаб?
Ну, прежде всего надо говорить о том, что предмет одежды не может являться духовной ценностью, никакой религии, это просто символ религии, так скажем, опознавательный знак для религии. Но духовной ценностью он не может являться. Так что вот это первое. Это общеизвестное правило,
- поспорил арабист с муфтием об одежде женщин в России.
Эксперт заверил, что хиджаб - это принадлежность религиозного одеяния, но он не обязателен для повседневного ношения.
В Сирии я много раз бывал, там этого не было и нет вообще. В принципе, иногда только встречается в Египте, в большей степени в Эмиратах и странах Персидского залива, в большей степени в Иране. Но это совершенно не обязательный наряд. То есть его не обязательно носить. Это, собственно, решение семьи и самой женщины, которая может носить и религиозный наряд, и нерелигиозный наряд,
- продолжает Борис Долгов, добавляя, что женщины всех возрастов могут свободно ходить без хиджаба и никто им в мусульманских странах никаких замечаний по этому поводу не делает.
Далее собеседник "Первого русского" отметил, что заявлять, что хиджаб - это духовная ценность, совершенно неправомерно. Ведь даже в Коране, если мы возьмём то, что говорится об этом в писании, нет конкретных указаний, что это обязательно для мусульманской женщины.
Если мы вспомним первые годы правления Мохаммеда, тогда этого ещё не было и были различные виды одеяний у женщин. Так что здесь я бы сказал, что прежде всего, наверное, нельзя согласиться с тем, что хиджаб или любое другое одеяние есть духовная ценность той исламской религии. Это неправомерно. Духовная ценность - это совершенно другое. Это принципы религии, это то, что зафиксировано как главные постулаты религии, но никак не одежда,
- приводит веские аргументы арабист, добавляя, что в настоящее время ношение или не ношение хиджаба, а также запрет одежды, полностью закрывающей лицо и тело, приобретает политический оттенок.
Он подчеркнул, что во многих мусульманских странах запрещены такие одеяния из соображений безопасности, поскольку под ними может скрываться террорист. Долгов также добавил, что это является важным вопросом, и выразил мнение, что заявление муфтия неправомерно, поскольку никакая часть одежды не может считаться духовной ценностью.
Фото: Alexander Legky/Global Look Press
Роман Лункин, руководитель Центра изучения проблем религии и общества Института Европы РАН, также прокомментировал слова татарстанского муфтия.
По мнению Лункина, заявление муфтия связано со стремлением подчеркнуть значение Духовного управления мусульман Татарстана и его уникальную позицию среди других мусульманских организаций.
Фото: Andrey Arkusha/Global Look Press
Эксперт также отметил, что утверждение о том, что хиджаб является традиционной ценностью для мусульман в России, не соответствует действительности. По его словам, хиджаб не укоренился в среде мусульман и не был характерен для женщин в этом сообществе. Лункин подчеркнул, что в исламе существует множество трактовок относительно ношения хиджаба. Он указал на то, что в Коране нет чёткого обязательства носить именно хиджаб и это создаёт пространство для различных интерпретаций.
И в связи с этим и Духовное управление мусульман Дагестана, и Координационный центр мусульман Северного Кавказа также подчёркивали, что хиджаб не является исторически обязательным для мусульман в России. И фактически в рамках ислама в целом хиджаб имеет рекомендательное значение. Значит, именно поэтому заявлять, что хиджаб - это традиция ислама в нашей стране, исторически неправильно,
- подытожил собеседник Царьграда.