Конец девятнадцатого века ознаменовался возвращением дуэлей в жизнь российских офицеров. Император Александр III своим указом 1894 года легализовал их как средство защиты чести. Запрет на дуэли, введенный генералом Врангелем в конце Гражданской войны, был недолговечным. В эмиграции военачальник изменил свое мнение и пришел к выводу, что более эффективного способа для поддержания дисциплины в офицерской среде просто нет.
Дуэли в Белой армии: суды чести
Виновник ссоры мог либо согласиться на дуэль, либо принести извинения./Фото:
https://geoglob.ru/В Армии Юга России, где собрались сторонники Белого движения, с гордостью чтили дореволюционные обычаи и нормы поведения. Как и в царской армии, здесь для разрешения споров между офицерами применялись суды чести. Тот, кто был виновен в ссоре, мог либо согласиться на дуэль, либо принести извинения противнику. Нет статистики, какой вариант выбирался чаще. Зато известно, что жестокость Гражданской войны нередко приводила к вспышкам гнева и разногласиям между военнослужащими, дуэли продолжали существовать.
Полковник Михаил Дроздовский в своих мемуарах описал стандартный случай, произошедший весной 1918 года в Косоворотовке. Он писал, что в 6 утра произошла револьверная дуэль между офицером пехоты и корнетом по решению суда чести. Была выбрана дистанция в 25 шагов, до трех выстрелов. Причина — пощечина, отвешенная пьяным кавалеристом. Зачинщик был застрелен. В этом случае условия дуэли вышли за рамки обычного: кавалерист считал, что нужны более жесткие правила, что по словам Дроздовского, было неприемлемо и не соответствовало традициям чести.
К конфликтам на бытовой почве добавлялись и идеологические разногласия. Часто дуэли происходили между убежденными республиканцами и монархистами, чьи взгляды на будущее России радикально отличались. Белая армия, оказавшаяся в тяжелейшем положении из-за утраты территорий и нехватки офицерских кадров, не могла предотвратить эти смертельные поединки. Многие офицеры предпочитали погибнуть на дуэли, чем наблюдать ход кровопролитной гражданской войны. В Белой армии не велась статистика поединков, как в России до революции. Но анализируя информацию по Корниловскому полку, где за 2 года (1918-1920) произошло 9 дуэлей, председатель Русского общевоинского союза Иванов сделал вывод: количество поединков между белогвардейцами было выше, чем в Императорской армии.
В 1920 году (на тот момент Белая армия занимала лишь Крым), генерал Петр Врангель выпустил приказ о запрете дуэлей, посчитав, что это поможет удерживать офицеров в ежовых рукавицах. Однако он просуществовал недолго, и вскоре командующий изменил свое мнение.
Запрет и возрождение дуэлей в эмиграции
В самых трудных условиях, даже под давлением командования, белогвардейцы сохранили традицию дуэлей, продолжая бросать друг другу в лицо перчатки. Когда войско Врангеля оказалось в лагерях в Галлиполи и Чаталдже, командующий решил пересмотреть свою позицию. В эмиграции поединки были восприняты как способ восстановить дисциплину. 5 января 1921 был подписан приказ о том, что разрешено проведение дуэлей.
Врангель подчеркивал, что поединки, несмотря на кажущуюся жестокость, являются важным элементом воспитания офицерского состава. По его мнению, они выращивали чувство собственного достоинства и чести воина, закаляли офицеров и делали их более дисциплинированными. После результате отмены прежнего запрета генерал предоставил судам чести право решать, когда дуэль нужна для восстановления чести и достоинства.
В отсутствие собственного дуэльного кодекса белоэмигранты оперативно решили проблему, переведя и адаптировав немецкий кодекс. Дуэли начались уже в январе 1921 года. Белогвардейцы продолжали устраивать поединки в течение 1920-х и 1930-х годов, не запрашивая разрешения судов чести. Эта традиция вызвала негативную реакцию общественности в тех странах нахождения эмигрантов, где поединки запрещались.
Конфликт Сахарова и Грейвса как иллюстрация политического подтекста дуэлей
Константин Сахаров и Уильям Грейвс.
Поединки стали не только методом решения личных конфликтов между офицерами, но и инструментом политических разборок, включая противостояния с иностранными союзниками.
Бывший командующий армией Колчака, генерал Константин Сахаров, вызвал на дуэль генерала американской армии Уильяма Грейвса, возглавлявшего экспедиционные силы США в Сибири, о чем вовсю трубила газета "Нью-Йорк Таймс" весной 1933 года.
Сахаров всерьез обиделся на книгу американца "Авантюра Америки в Сибири", где увидел насмешку над крахом Белого движения. Но эта книга возмутила не только Сахарова, но и многих бывших белых офицеров, которые восприняли ее как оскорбление. Сахаров в негодовании бросил вызов генералу, дав два месяца на ответ. Он заявлял о своем праве на “физическое оскорбление” Грейвса при отсутствии ответа. Точный исход этого конфликта остается неизвестным, но оба военачальника прожили еще некоторое время после этого события.
Реакция в СССР и новые методы решения споров
В СССР дуэли были под строжайшим запретом не только законодательно, но и идеологически. Их рассматривали как остаток “старого мира”, культуру “бывших”, которые не имели места в новой революционной реальности.
Ярким примером этого стало событие 1929 года: студенты Ломоносовского института в Москве Питерман и Карякин попытались устроить дуэль. Журналисты “Комсомольской правды”, рассказывая об этом, не стеснялись в выражениях, обвиняя студентов в “белоподкладочничестве” и попытке возродить контрреволюционные традиции.
В то же время, “дозволенные” способы разрешения конфликтов для комсомольцев сводились к уличным побоищам и доносам в ГПУ. Дуэли остались в прошлом, уступив место иным методам разрешения конфликтов.
