Громкий скандал в дагестанской больнице вновь вывел проблему никабов на федеральный уровень. Корреспонденты издания «НовостиВолгограда.ру» разбирались, как реагировать на никабы россиянам, в том числе волгоградцам на улице и в общественных местах. Еще одна сторона данного вопроса — нужно ли разделять в этом контексте исторически российские города и республики РФ, где доминирует ислам? В приеме отказано Маховик очередного «никабного» скандала начал разворачиваться в Дагестане после того, как местный врач-эндокринолог этническая русская Евгения Макеева в буквальном смысле не нашла общий язык с пациенткой. — Я спросила: сколько продолжаются боли. Она ответила: «Три дня». Но это уже сам по себе не экстренный случай, если боли три дня. На приёме нужно будет обязательно снять никаб для проведения осмотра. И когда я сказала, что нужно снять никаб, она спросила: «Это принципиально?» Я сказала: «Это принципиально», — цитирует Макееву tsargrad.tv. Недопонимание было улажено, однако содержание разговора утекло за пределы врачебного кабинета. Ваххабитский хайп В результате 28 июня местный блогер Хаджимурад Ханов (настоящее имя Гаджимурад Атаев) опубликовал видео, где утверждал, что Макеева отказала в приеме его сестре-мусульманке из-за никаба. Затем в разговоре с владельцем клиники Атаев требовал извинений от врача, угрожая общественным резонансом. Вскоре Макеева записала видео, опровергая отказ в приеме и объясняя, что ситуация возникла из-за недопонимания. Она подчеркнула свое уважительное отношение ко всем религиям. За врача вступился глава Дагестана Меликов, который выразил поддержку Макеевой, критикуя поступок Атаева. «Псевдообщественник с туманной биографией», как назвал его Меликов, не имел права оскорблять женщину и угрожать ей. Глава Дагестана также пообещал защиту от подобных нападок и призвал к жесткой правовой оценке действий блогера. Не хайпуй с темным прошлым Похайповать на этой истории Атаев толком не успел, поскольку был задержан 30 июня. По данным телеграм-канала «ЧП Кавказ», блогер является помощником депутата в Буйнакске. Он уже сталкивался с законом: в 2015 году был арестован в Германии за вербовку в террористическую организацию и провел два с половиной года в тюрьме. Инцидент в Хасавюрте вызвал широкий общественный резонанс. Министерство по национальной политике и делам религий Дагестана отметило, что работа врача требует видимости лица пациента, и нахождение на приеме с закрытым лицом мешает медицинскому обследованию. Власти региона призвали к правовой оценке записи телефонного разговора Атаева с владельцем клиники. Гюльчатай, открой личико Сейчас история с конкретным врачом и никабами в России в целом в горячей фазе, эмоции сторонников и противников зашкаливают, но никто не отменял законов здравой светской логики без религиозной подоплеки. По мнению депутата Волгоградской облдумы Александра Осипова, люди закрывают лицо по самым разным причинам. Одни болеют, и надевают маски, у других мода — на голове капюшоны и маски с рисунками. — Никаб — надуманная проблема. Но, если мы видим человека на улице с закрытым лицом и покрытой головой, наше естественное желания выяснить — что он скрывает. В нашей культуре открытое лицо и рукопожатие это признак дружелюбия, открытости к другим, готовность взаимодействовать с обществом, — пояснил Осипов. В противном же случае из-за конкретных воззрений одного человека некомфортно, а то и в опасности могут почувствовать себя десятки и сотни обычных прохожих, которые не знают, чего ждать от наглухо замотанного в черное человека. — Людей в никабах необходимо задерживать и доставлять в участок. Вызывать их родственников и заставлять брать на себя ответственность за этого человека. Иначе, мы можем столкнуться с самосудом, когда особо бдительные граждане будут совершать действия в отношении такого неидентифицируемого человека, нарушающие закон. Правовые основы нужно четко урегулировать, — отметил наш собеседник. — В конце концов, на полицию возложены обязанности установления личности любого человека, который вызывает подозрение. И у полиции есть все основания потребовать от человека показать лицо и удостоверение личности. Как нельзя лучше эту ситуацию иллюстрирует случай двухгодичной давности, когда закладчик наркотиков закутался в никаб, чтобы творить свое грязное дурманящее дело. Власть параллельная и подпольная По мнению военного эксперта Щепетнова, ситуация, когда за профессионально выполненную работу медик извиняется на камеру после звонка радикального блогера с подельниками, неприемлема и в перспективе может аукнуться большими проблемами. — На Кавказе мы имеем социальную и культурную среду, где периодически просыпаются дремлющие ячейки с антигосударственным, а то и террористическим уклоном. Проблема в том, что нейтрализуют их в фазе активных действий, когда случается какое-то ЧП или резонанс. Но очевидно же, что они ведут и негласную работу и втихую деформируют под себя действительность и на Кавказе, и в других регионах России, — пояснил эксперт. — Если не сделать скорейших выводов из разгрома аэропорта, терактов в Махачкале и Дербенте, то мы будем иметь фактически установление параллельной исламистской власти в республике и дерусификацию Кавказа. Никабы станут вне закона? После ряда громких случаев весной текущего года депутаты Госдумы стали активно обсуждать возможный запрет на ношение никабов. Это по сути профилактика радикального исламизма. Соответствующие законопроекты подготовили КПРФ и «Новые люди». Важно, что инициативу поддержал глава Следственного комитета Александр Бастрыкин, отметив ответственность исламистов за недавние нападения на православные церкви и синагоги в Дагестане, а также в СИЗО в Ростове-на-Дону. С подобной точкой зрения согласен и один из соавторов telegram-канала «Сухпай для мозга» Антон Щепетнов, который отметил, что время и инициатива несколько упущены, а светская и местная, и федеральная власть попала в неприятную ситуацию. Ведь вместо того, чтобы волевым решением быстро запретить никабы, она разогрела ненужную дискуссию в обществе, которая пошла только на руку радикалам. — Главный муфтий Дагестана, сначала объявил о запрете никаба — паранджи, потом к вечеру «отдел фетв» отыграл назад, сказав что оснований для запрета нет. Видимо, не желая идти на обострение с радикалами. Наутро все-таки принял половинчатое решение о временном запрете паранджи. Ни туда, ни сюда. По мнению нашего собеседника, светская власть не должна перепоручать такой важный момент общественного регулирования на аутсорсинг муфтиям. Ведь если решение муфтиев выполняют беспрекословно, то выходит, что у духовных сановников больше рычагов влияния в мусульманских регионах, нежели у светских властей. А Россия все же светское государство. Если же решение муфтиев не исполняется, и на него смотрят сквозь пальцы и «сквозь тонкий вырез в никабе», то ситуация еще острее. Выходит, у радикалов свои проповедники, и светские власти здесь бессильны. — Паранджа или никаб — это не религиозный вопрос. Ношение их, как правило, это манифестация радикальных взглядов и вызов традиционному обществу. Сейчас призывы к запрету напоминают попытки прибить студень к стенке. Вроде прибиваешь, а он все равно сползает. Но, по крайней, мере попытка зачтена, — резюмировал Антон Щепетнов. Итак, вопрос легитимности закрытого лица в российском обществе остается открытым. Отрадно лишь то, что в истории с врачом клиники Евгенией Макеевой случился относительный хэппи-энд. По словам девушки, за последние дни она получила поддержку от чиновников, коллег и обычных граждан.
