La sacramental del Sagrario -en rigor, la Pontificia e Ilustre Archicofradía Sacramental del Sagrario de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia de la Catedral- inaugura este domingo 'in albis', como es tradición, las procesiones de impedidos con las que se busca que los enfermos y ancianos sin movilidad puedan recibir la comunión por Pascua como manda la Santa Madre Iglesia. Pero, la práctica piadosa de llevarles la comunión en la octava de Pascua tropieza con muchos impedimentos, el mayor de los cuales es precisamente la falta de impedidos a los que atender. Este año serán cuatro enfermos los que reciban en su domicilio a Su Divina Majestad después de que un quinto interesado falleciera justo antes de Semana Santa. Y la cifra no ha parado de disminuir en los últimos tiempos. Esa procesión de impedidos de la sacramental del Sagrario es la mejor explicación del fenómeno urbanístico que los anglosajones bautizaron como gentrificación, definido como la expulsión de los moradores antiguos y su sustitución por otros usos más rentables ligados al turismo como hoteles, apartamentos y establecimientos comerciales. El primer impedimento para la sacramental, cuyo hermano mayor desde el otoño es Eduardo Osborne, es encontrar impedidos. No quiere decirse que esa cifra de cuatro enfermos imposibilitados de acudir a la iglesia para comulgar sea la del número de encamados y crónicos de la feligresía, que abarca desde la Avenida de la Constitución al Arenal principalmente. Hay algunos otros enfermos que no expresan deseo de recibir en casa al sacerdote y los tres o cuatro acompañantes que entran en el domicilio o a los que no les cuadra el horario o bien accedieron a la visita del Santísimo Sacramento una vez cerrado el recorrido. Por ahí vienen otros impedimentos. El Cecop obliga a tener casi una semana antes un itinerario de antemano, inamovible. Y el recorrido se organiza en función de las viviendas que se visitan. Con premura de tiempo, porque la procesión se organiza entre el final de la misa de la primera misa de la mañana en el Sagrario de la Catedral y el inicio de la de 12.30. En ese lapso hay que llevar la comunión a los impedidos. La disminución de comulgantes no es exclusiva de este año, por supuesto, sino que viene arrastrándose en los últimos lustros como consecuencia de la transformación de los hábitos residenciales en la zona y la desaparición de residencias de ancianos, trasladadas a otros barrios para su reconversión en establecimientos turísticos: la plaza de Molviedro, el antiguo compás de la Laguna, puede ser un buen ejemplo. Es verdad que en su territorio eclesiástico perdura el asilo de la Santa Caridad, con unas ocho decenas de residentes. Pero ni todos están impedidos ni los que guardan cama precisan de la visita organizada por la sacramental porque el capellán de la hermandad los atiende espiritualmente. La cura de almas encomendada a la parroquia no alcanza ya ni los 5.000 feligreses y sigue en regresión, cuando en otras épocas era el corazón de la ciudad. Pero los usos cambian y el reemplazo generacional está cada vez más comprometido. Por supuesto, la del Sagrario no es la única parroquia del Centro que ve cómo mengua el número de sus feligreses. Pero sí es donde sucede de una manera más acelerada. La parroquia de San Vicente, por ejemplo, lleva la comunión a un promedio de siete u ocho enfermos cada año en la procesión eucarística que organiza la sacramental, fusionada con la hermandad penitencial de las Siete Palabras. Y en algunas ocasiones, son también los cuidadores de los impedidos los que reciben la comunión, engrosando así los números hasta la decena de comulgantes. En la parroquia de la Magdalena, la procesión del Corpus no lleva la comunión a los enfermos. De esto se encarga un equipo de pastoral de la Salud a cuyo frente se encuentra un sacerdote. No menos de veinte impedidos reciben a Jesús sacramentado cada semana ya que se trata de una feligresía, por lo general, bastante envejecida.
