La otra batalla de estos tiempos
Casi un siglo atrás, en la década de 1930, cuando Europa veía con preocupación el ascenso del totalitarismo, el dramaturgo alemán Bertolt Brecht escribió El analfabeto político, un poema que, por desgracia, no ha perdido ni un ápice de vigencia.
En sus líneas, Brecht se refería a un tipo de ignorancia más compleja que el mero hecho de no saber leer, ni escribir. Más compleja y peligrosa era, para él, la indiferencia consciente ante los asuntos públicos de la política, que controlaba el entramado mundial.
«El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa en los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida... depende de decisiones políticas», describía Bretch.
Este individuo, que en el siglo XXI suele proclamar en redes sociales que «todos los políticos son iguales», dista mucho de ser un ente neutral. Al desentenderse, se convierte en parte de los problemas que modelan su vida cotidiana y no de la solución.
El analfabeto político de nuestros días es terreno fértil para el surgimiento de fenómenos que creíamos enterrados en los manuales de historia. Caldo de cultivo, además, para líderes que se venden como «salvadores» y, una vez en el poder, gobiernan para las grandes corporaciones y profundizan la desigualdad social.
Observemos el panorama mundial, sacudido por guerras, crisis climática, avances tecnológicos vertiginosos y un resurgir de los discursos de odio. En América Latina y el Caribe, esta ceguera selectiva tiene consecuencias aún más dramáticas.
Ignorar la política no hará que se detenga, al contrario, deja a los actores sociales expuestos e ignorantes ante sus consecuencias. Significa no entender por qué se cierran fábricas, por qué se endeudan los países o por qué organismos financieros internacionales recortan los presupuestos de salud y educación.
Desentenderse voluntariamente del entramado político significa perder de vista la relación entre las decisiones geopolíticas y el aumento de la pobreza en la región. Taparse los oídos ante los tambores de guerra que suenan en Europa del Este y en Medio Oriente,
y despreciar cómo la disputa por los recursos naturales amenaza la soberanía de nuestros pueblos.
Cuba es sinónimo de cultura. Somos un pueblo que, pese a las carencias, lee, analiza de manera crítica y crea sus propios caminos. Sin embargo, conviene preguntarnos si esa cultura se traduce siempre en una participación política consciente, o si, por el contrario, estamos permitiendo que surja una peligrosa forma de «analfabetismo político» que, como advertía Brecht, es el caldo de cultivo para la pasividad u otros peligros.
En el amasijo de complejidades de la sociedad cubana, azotada por un férreo bloqueo y por errores propios, la indiferencia política se convierte en un lujo que no podemos permitirnos, pues quien se abstiene y mira hacia otro lado mientras se toman decisiones que afectan a la comunidad, se convierte en cómplice silencioso del inmovilismo.
En momentos en que la supervivencia material acapara nuestras energías, la tentación de «desentenderse» es grande. Es por ello que ser cultos se vuelve urgente y exige elevar la consciencia política. La cultura, la participación y la organización popular son antídotos contra este peligroso modelo de apatía.
Porque Patria no es un concepto abstracto; se construye o se destruye con cada decisión que tomamos. La primera de ellas debe ser ejercer y defender los derechos soberanos activamente, para preservar, por sobre todas las cosas, la dignidad.