En su b?squeda de una explicaci?n para la manera como opera la mente, Freud propuso la existencia de dos pulsiones antag?nicas: una tendencia de preservaci?n de la vida y una opuesta que nos induce a retornar al estado sin vida y a la calma de lo inexistente que es la muerte.
?Ese supuesto tropez? con resistencias a?n dentro de los c?rculos anal?ticos?, dec?a el mismo Freud, quien entonces recurri? a la f?sica para fundamentar el car?cter natural de su propuesta.
La entrop?a es una magnitud f?sica. En un sistema con muchos elementos mide el n?mero de acomodos posibles que dar?an las mismas caracter?sticas a determinado macroestado. As?, por ejemplo, podemos tener un sistema de mol?culas en una olla de presi?n en que cada corp?sculo tiene cierta velocidad y posici?n. Veremos a la olla macrosc?picamente con una cierta temperatura de por ejemplo 150 Celsius. Sin embargo, el arreglo no es ?nico, un sistema distinto donde las mismas mol?culas tengan otras posiciones y otras velocidades nos dar? tambi?n la misma temperatura de la olla. Al n?mero de arreglos posibles que dan la olla a 150 Celsius lo llamamos entrop?a.
La entrop?a es una medida de lo que no observamos. El n?mero de maneras como podemos acomodar a las mol?culas para tener una olla a 150 Celsius es gigantesco, pero solo una ser? ocupada en un momento dado. De manera que la entrop?a es una medida de las posibilidades y es incre?ble que algo as? pueda tener un tal impacto en la naturaleza de las cosas.
El concepto fue propuesto por el f?sico alem?n Rudolf Clausius, que naci? hace doscientos a?os y lleg? a ser uno de los fundadores de la termodin?mica. Clausius observ? que si bien la energ?a del mundo es constante, la entrop?a aumenta siempre.
Es curioso que Sigmund Freud acudiese a ese principio termodin?mico seg?n el cual la entrop?a de un sistema cerrado nunca disminuye, es decir, nunca veremos una reducci?n del n?mero de arreglos moleculares que dar?an la misma olla a 150 Celsius. Al contrario, la entrop?a crecer? hasta alcanzar su valor m?ximo cuando el sistema llegue al equilibrio. Cada vez tendremos m?s maneras de obtener el mismo estado.
Cuando ya todo es homog?neo, cuando la entrop?a es m?xima y se ha alcanzado el mayor desorden posible, ya no hay diferencias de energ?a entre las partes. El sistema es entonces inerte, inanimado de manera tal que entrop?a expresa una degradaci?n irrevocable de la materia.
La entrop?a y su peculiar crecimiento podr?a ser la tendencia destructiva que Freud buscaba a niveles fundamentales en la naturaleza. El padre del psicoan?lisis crey? haber encontrado ah? el mecanismo de la pulsi?n de muerte.
En los organismos vivientes, la entrop?a aumenta cuando envejecen y lo hace hasta que alcanzan su fin. La entrop?a representa la p?rdida de regularidad at?mica y molecular que en vida modera el funcionamiento org?nico. Esa regularidad es vida y desaparece cuando el desorden se apropia de las cosas.
Freud consideraba que la pulsi?n de muerte se expresa en el inconsciente a trav?s de una ?compulsi?n de repetici?n? que nos lleva a buscar situaciones que provocan dolor. Repetimos conductas que nos hacen da?o como impulso repetitivo, estereotipado e irracional. Ese comportamiento es una manifestaci?n de la inercia que tiene la vida por regresar a la muerte.
El concepto de entrop?a tuvo un impacto considerable a comienzos del siglo XX. Fue un tema recurrente entre los escritores que popularizaron la idea de una muerte t?rmica del universo. Sigmund Freud escribir?a: ?tambi?n en las transposiciones de los procesos ps?quicos cabe considerar el concepto de entrop?a?, y Carl Jung har?a consideraciones en la misma direcci?n. M?s tarde, el etn?logo Claude Levi Strauss reflexionar?a que las sociedades humanas ?se someten a la ley de la entrop?a? y en su famoso ensayo Tristes tr?picos escribir?a: ?antes que antropolog?a habr?a que escribir entropolog?a como nombre de una disciplina dedicada a estudiar este proceso de desintegraci?n en sus manifestaciones m?s elevadas?.
En el arte moderno la entrop?a fue tambi?n tema recurrente y el psic?logo y fil?sofo Rudolf Arheim, interesado en la percepci?n de los fen?menos est?ticos, edit? un ensayo del arte titulado: Entrop?a y Arte: un ensayo del orden y el desorden.
La entrop?a es el concepto f?sico m?s atractivo y uno de los m?s influyentes en el pensamiento moderno. Cuando uno lo ve, la entrop?a quiere decirnos que las opciones que existen parecen tener una realidad f?sica. Es como si las alternativas que solo existen en el pensamiento, tan inmateriales como son, ejercieran una fuerza que impulsa las cosas a cambiar en una direcci?n definida, como si la invisible variedad de acomodos modelara la naturaleza y llegar? a ser parte de nuestra conciencia; as? la entrop?a, que es algo abstracto e intangible, determina lo que somos y seremos.
AQ
