Im Zentrum der institutionellen Holocaust-Erinnerung weltweit stehen männliche Figuren: In Polen sind es der Widerstandskämpfer Jan Karski oder Oskar Schindler, dessen Museum in Krakau jährlich Hunderttausende Besucher*innen anzieht. In Belarus ist es der Künstler Mikhail Savitsky, der drei NS-Lager überlebte. Die bekanntesten Memoiren über die Grauen der Lagerrealität schrieben Elie Wiesel, Primo Levi und Viktor Frankl.
Ohne die Bedeutung dieser Stimmen schmälern zu wollen, stellt sich die Frage: Wo sind die Geschichten der anderen – oder andere, queere Geschichten?
Homosexuelle Kontakte wurden strafbar, als das preußische Antisodomiegesetz nach 1871 als Paragraph 175 in das deutsche Reichsstrafgesetzbuch übernommen wurde. Trotz des Ve
Lesen Sie mehr in der aktuellen Ausgabe des Freitag.
