En 2025 se realizó el festival Butoh Scores México, un ciclo de actividades que durante 21 días, del 9 al 23 de noviembre, se presentó en el Museo Universitario del Chopo de la UNAM como parte de las celebraciones por el medio siglo de vida del espacio cultural. Se extendió al Jardín Escénico del Bosque de Chapultepec en contexto del Encuentro Nacional de Danza y al Teatro Uno de la CondesaButoh Scores México, iniciativa de la Universidad de Yale con Perspectives on Hijikata Research Collective (POHRC) y del Laboratorio Danza Ritual. Un encuentro que inició en la Universidad de Yale, Estados Unidos, se ha realizado en otros países para mantener vivo el movimiento artístico que, con la danza como estandarte, nació en Japón tras la culminación de la II Guerra Mundial con el lanzamiento de la bomba atómica en las ciudades de Hiroshima y Nagasaki. El encuentro internacional incluyó talleres, conversatorios con la participación de Teresa Carlos, Eugenia Vargas e investigadoras de la Universidad de Yale; clases magistrales de la bailarina Saga Kobayashi, Moe Yamamoto y Kei Shirasaka; danza butoh y proyecciones cinematográficas. Participó también el amplio colectivo Laboratorio Danza Ritual con 21 años de existencia en México.MILENIO platicó con Rosa van Hensbergen, performer, poeta e investigadora de la Universidad de Yale, especialista en notación coreográfica del butoh y cofundadora de POHRC, y con Carlos Cruz, conocido entre otras virtudes por la obra Semilla, inspirada en Quetzalcoátl y con notaciones butoh de Hijikata. Cruz es investigador de los conceptos Holografía de David Bohm, Endocorporalidad de Gabriel Weisz y Ankoku Butoh de Tatsumi Hijikata. Van Hensbergen y Cruz son figuras del butoh contemporáneo cuentan a MILENIO de esta deconstrucción a Tatsumi Hiyikata.Los cuerpos del butohEl arte parece una reacción casi instintiva de la humanidad ante la barbarie de la guerra. Tenemos El Guernika de Pablo Picasso, la obra de Jason Pollock, los murales de José Clemente Orozco y el butoh en Japón. Al respecto, Rosa van Hensbergen cuenta: “El butoh fue una reacción a la II Guerra, pero también fue una respuesta contra el baile europeo moderno. Es un buen momento para repensar que el butoh es un baile japonés basado en la tierra y el cuerpo.“En Japón había una ocupación de los Estados Unidos antes de la guerra y después de la guerra, y con ello había una influencia muy fuerte del arte americano”.Carlos Cruz hace un recuento del inicio del movimiento creado por Tatsumi Hiyikata: “Fue artístico, más que un estilo de danza, que abarcó la pintura, la fotografía, el cine, la danza, el teatro. Creo que en la búsqueda inicial entra la sexualidad, entra el cuerpo desgastado. El consumismo del propio cuerpo desde la idea del cuerpo productivo. “La revuelta de la carne obra, ¿qué es un cuerpo y qué hay más allá de un cuerpo? La búsqueda de una identidad y preguntarse desde el cuerpo todas estas cuestiones. Encontrar en el butoh una forma de resistir, quizá América Latina ha recibido tan abiertamente el butoh porque son culturas en resistencia”, dice Cruz. La perspectiva respecto al butoh de Rosa van Hensbergen es distinta, ella se centra en el cuerpo y su entorno: “Está conectado con el capitalismo de los Estados Unidos, él (Hiyikata) se interesaba mucho en los cuerpos debilitados, en los cuerpos cansados, en los cuerpos que no son productivos. Y creo que está conectado también con los países que están bajo el control estadounidense”. Sin embargo, los cuerpos de los creadores del butoh también han cambiado con el tiempo y existe la preocupación por el cambio de estafeta. Carlos Cruz, reflexiona: “Este evento se vuelve sumamente importante justamente por el relevo generacional. Diríamos que el butoh es relativamente joven. Estos maestros que vienen ahora nos han ido compartiendo el lenguaje del butoh, hay detrás una investigación sobre la imagen”.“Y al día de hoy existen muy pocos bailarines que tienen el lenguaje del butoh en su cuerpo”, agrega Rosa van Hensbergen.Carlos Cruz refuerza la idea: “La intención ha sido justamente cómo acceder a esa información. ¿Cómo creamos lenguaje? En México vienen de las culturas originarias. Pero actualmente, ¿de dónde obtenemos lenguaje para generar danza? Es un gran reto”.La organización del festival Butoh Scores estuvo a cargo de POHRC y del Laboratorio Escénico Danza Teatro Ritual; el patrocinio del Museo Universitario del Chopo, UNAM; la Coordinación Nacional de Danza del INBAL; la Fundación Japón en México; la Universidad de Yale; el Archivo Hijikata del Centro de Artes de la Universidad de Keio, y el Centro de Información de Video y el Laboratorio de Butoh Japón.BSMM
