尽管就地理位置而言，俄罗斯与以色列相距甚远，但几乎从一开始就已与犹太人结下了不解之缘。10世纪，当俄罗斯统治者弗拉基米尔大公为自己的人民选择信仰时，他曾考虑过犹太教和其他信仰。这一事实表明，当时的俄罗斯人已经与犹太人有过密切的接触。
伊凡·埃金克, 弗拉基米尔大公选择信仰，1822 年 / 公共财产
1876 年，敖德萨（当时的俄罗斯帝国）的犹太人 / John Buchan Telfer
然而，彼得死后，对犹太人的消极态度立即卷土重来。沙皇的遗孀、新女皇叶卡捷琳娜一世（1725-1727年在位）将他们驱逐出境。彼得的女儿伊丽莎白执政期间（1741-1762年在位）继续执行这一政策。
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18世纪末，俄罗斯出现了大量犹太人口，当时的帝国包括波兰的部分地区（那里居住着大量的阿什肯纳兹犹太人）和克里米亚。克里米亚的犹太人，即克里姆查克人和卡拉伊姆人（皈依犹太教的当地人）自古以来就生活在那里。叶卡捷琳娜二世（1762-1796年在位）曾在短期内允许精明强干的波兰犹太人在不同的城市生活，从事贸易、手工业和高利贷生意。
然而，很快，即使是少量犹太人的接近也引起了俄国人的极度反感。犹太人不愿被同化，非常虔诚（信奉犹太教使东正教徒感到恐惧），而且在商业上取得了空前的成功，被视为竞争对手并遭到厌恶。犹太人被指责剥削被雇佣的工人，并导致其他人身陷困境。
人们还认为，俄国革命本身主要是由年轻有为的犹太人发动，他们寻求进入“社会上升通道”。革命领导人和重要人物中有许多是犹太人，包括列夫·托洛茨基（本姓勃朗施坦）、格里戈里·季诺维也夫（阿普费尔鲍姆）、列夫·加米涅夫（罗森菲尔德）和雅科夫·斯维尔德洛夫。
1916 年，犹太人在商店前交谈 / 公共财产
大批犹太革命者为犹太共产主义阴谋论的诞生做出了贡献。这一理论后来被纳粹宣传机器所利用，将布尔什维主义和共产主义与犹太人相提并论。
1917年的革命和苏维埃政权不仅允许犹太人在任何地方定居，还首次允许他们担任重要的政府职务、接受教育和从事任何职业。与此同时，这在一定程度上也在革命的反对者和其他人中间引起了反犹浪潮。例如，白军将军邓尼金热衷于仇视犹太教，他实际上赞成在俄国南部进行大屠杀，这一点众所周知。此外，早先的反犹主义更多的具有宗教性质，而现在“犹太佬”在国内受到憎恶（人们认为他们靠牺牲他人的利益而生活得更好）。
1894 年，《永恒和平》，伊萨克·列维坦 / 特列季亚科夫画廊
斯大林奉行强硬的民族政策，重新安置包括犹太人在内的各族民众。他计划在远东建立苏联的“应许之地”，这就是犹太自治州（现在是俄罗斯的一个地区）的由来。然而，这个计划失败了，因为很少有人会自愿前往如此偏远和荒凉的地区。
约瑟夫·布罗茨基 / Press Photo
据信，斯大林时期还曾出现新一轮的国家反犹主义，即“医生案”（他们因涉嫌故意投毒而受审）经常被称为“最后的犹太阴谋”。
如今，根据2020年的全俄人口普查，俄罗斯有超过8.2万人自称犹太人（但由于护照上的民族一栏已被取消，因此无法核实这一数字）。
2021 年，信徒们参加大合唱犹太教堂举行的晚会，纪念欧洲犹太人从纳粹手中获救和解放日。 / Mikhail Tereshchenko/塔斯社
据俄罗斯犹太社区联合会统计，俄罗斯100多座城市都有犹太社区，45座城市有自己的拉比（犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征）。全国还有30多家犹太餐馆和商店，以及许多儿童学校、专业出版社、媒体和书店。
本文由《Russia Beyond》编辑部即TV-Novosti自治非营利机构项目准备
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