Исламовед назвал закон о запрете ваххабизма в Дагестане неработающим
Ярлыкапов пояснил, что законодательная норма не применяется, так как с юридической точки зрения сложно определить, что именно является «ваххабитской деятельностью» и чем она отличается от экстремистской, которая запрещена на всей территории России.
<strong>Существующий в Дагестане закон, который приравнивает ваххабизм к экстремизму, на деле не работает и за 25 лет не применялся, <a href="https://lenta.ru/news/2024/07/17/nerabotaet/">рассказал</a> «Ленте.ру» исламовед, ведущий научный сотрудник Института международных исследований (ИМИ) МГИМО МИД России Ахмет Ярлыкапов.</strong>
По словам Ярлыкапова, закон был принят в этой республике потому, что в Дагестане в то время существовала Кадарская зона, где были сильны экстремистские настроения. Эксперт отметил, что в других регионах аналогичного закона нет. <div class="intext-box">
Закон «О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан» был принят в сентябре 1999 года после «ваххабитского мятежа» в Дагестане.
</div> Ярлыкапов пояснил, что законодательная норма не применяется, так как с юридической точки зрения сложно определить, что именно является «ваххабитской деятельностью» и чем она отличается от экстремистской, которая запрещена на всей территории России. <blockquote>«Если приравнивать их друг к другу, то это означает запрет ваххабизма [в стране], а это, в свою очередь, может привести к конфликту с Саудовской Аравией (там ваххабизм — официальная идеология), с которой нам нельзя ссориться», — отметил исламовед.</blockquote> Комментируя то, что атаковавшие синагоги и храмы в Дагестане террористы могли быть ваххабитами, эксперт пояснил, что нельзя связывать терроризм только с ваххабитами, так как это «слишком большое упрощение».
Ярлыкапов считает, что в России понятие «ваххабизм» стало «собирательным образом всего плохого» и у него нет четкого определения. При этом, отметил исламовед, с научной точки зрения ваххабизм — это религиозно-политическое движение, которое возникло в XVIII веке на территории будущей Саудовской Аравии. <blockquote>«Большинство молодых людей [в Дагестане], которых называют ваххабитами, не поддерживают идею вооруженного джихада против России и террористическую деятельность», — добавил Ярлыкапов.</blockquote> 23 июня боевики <a href="https://rtvi.com/news/v-derbente-neizvestnye-napali-na-pravoslavnuyu-czerkov-i-sinagogu/">напали</a> на православные храмы, синагоги и пост ДПС в Махачкале и Дербенте. Жертвами терактов стали 22 человека, в том числе 17 сотрудников правоохранительных органов, более 45 получили различные ранения.
Шесть нападавших <a href="https://rtvi.com/news/nak-opublikoval-video-kontrterroristicheskoj-operaczii-v-dagestane/">ликвидировали</a>. Позже <a href="https://rtvi.com/news/uchastniki-terakta-v-dagestane-vhodili-v-spyashhuyu-yachejku/">выяснилось</a>, что они входили в «спящую» ячейку террористической организации.
Трое нападбоевиковавших <a href="https://rtvi.com/news/synovya-edinorossa-i-boecz-mma-chto-izvestno-ob-ustroivshih-terakt-v-dagestane/">оказались</a> ближайшими родственниками — сыновьями и племянником — главы Сергокалинского района и секретаря регионального отделения «Единой России» Магомеда Омарова. После этого еще шестеро его сыновей были <a href="https://rtvi.com/news/v-dagestane-arestovany-shestero-synovej-eks-glavy-sergokalinskogo-rajona/">арестованы</a> за мелкое хулиганство. Сам Омаров на допросе <a href="https://rtvi.com/stories/chto-izvestno-o-magomede-omarove-chi-synovya-uchastvovali-v-terakte-v-dagestane/">признался</a>, что на протяжении нескольких лет знал о радикальных взглядах детей, но не разделял их, а потому не общался с сыновьями. Чиновника сначала <a href="https://rtvi.com/news/glavu-rajona-dagestana-zaderzhali-iz-za-vozmozhnogo-uchastiya-ego-synovej-v-terakte/">задержали</a>, а потом <a href="https://rtvi.com/news/otcza-ubityh-terroristov-iz-dagestana-arestovali-za-melkoe-huliganstvo/">поместили</a> под административный арест по статье о мелком хулиганстве.