Царь и пророк Давид
К Рождеству всегда примыкает память самых важных родственников Иисуса Христа. Это царь и пророк Давид, обручник Иосиф и его сын - Иаков, впоследствии первый епископ Иерусалима и мученик.
Давид близок ко всем верующим, как всемирный учитель молитвы. Его "Книга хвалений" - Псалтирь, это учебник, в котором дана молитвенная реакция на все случаи человеческой жизни: хвала, покаяние, размышление о заповедях, благодарность за спасение, тоска одиночества, боязнь перед лицом многочисленных врагов...
Вся жизнь нужна, и даже целой жизни мало, чтобы впитать псалтирь сердцем и освоить памятью. Поучение в Давидовых песнях - постоянное занятие детей Церкви.
В человеке, как в "матрешке" есть, по меньшей мере, два человека: видимый, эмпирический, и невидимый, "сокровенный сердца человек". Это не одно и то же. О внешнем человеке говорят факты биографии. О внутреннем - слезы и молитвы. Первое фиксируется в официальной биографии, второе - нигде, кроме памяти сердца и памяти Божией.
С внешней стороны Давид, это храбрый и молитвенный юноша, взятый Богом на царство от пастушеского труда. Его жизнь с момента Божьего призвания - череда бегств от врагов и погонь за ними. Жаркие битвы, полные древней жестокости, предательства близких, горстка верных друзей. Женщины, иногда много женщин, включая чужих жен. Дети, рожденные от них, то восстающие друг на друга, то враждующие между собой. С внешней стороны Давид наводит страх и недоумение на людей, слышавших Нагорную проповедь. Его святость не Евангельская. Поэтому, кстати, он не сможет построить Богу храм.
Но если душа, это дом, то внутренние комнаты этого дома у Давида открываются в псалмах. Там живут сокровища веры и пророчества. Из псалмов становится понятным. Почему Бог так любил и любит этого храброго рубаку. Там, в псалмах, он смиренный и нищий перед Владыкой вселенной. Там он вечно гоним врагами, которых много. Там он то "нисходит во Ад", то "беды, как воды, окружают" его. Вдали от человеческих глаз он "обливает слезами постель" и "забывает съесть свой хлеб".
Бог любит того, "внутреннего" Давида, и его есть за что любить. Дух Святой дает Давиду выговорить самые главные пророчества о Христе, по сути - вкладывает в уста Давида слова Самого Мессии. "Пронзили руки Мои и ноги Мои". "В жажде напоили Меня уксусом". "Ядущий со Мною поднял на Меня пяту". "Разделили ризы Мои себе" вплоть до страшного "Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил! "
Давида надо полюбить и мне/тебе/нам. В случае если душа моя/твоя полюбит его душу, по закону соприкосновения душ нам станет многое понятным и в Писании, и в жизни Иисуса Христа, исполнившего пророчества о Себе.
Это занятие не из легких, и даже не из приятных (если по-мирски выражаться), но "вечер водворится плач, и заутра радость". И "зажигающим огонь стоит потерпеть от дыма".