Если деньги «портят людей», то почему они не «испортили» Сталина и других видных большевиков — борцов за народное счастье?
Многие люди, даже те, кто не склонен считать себя недалёкими, убеждены, что большие деньги могут оказать негативное влияние на человека.
Обычно это понимается как то, что человек, обладающий значительным состоянием, начинает считать себя лучше других и становится чрезмерно эгоистичным.
Однако такой взгляд на вещи не совсем верен.
Действительно, деньги могут повлиять на человека, но только в том случае, если они открывают перед ним двери к высокому положению в обществе.
Когда деньги становятся не просто средством обмена, а ключом к получению не только товаров и услуг, но и к управлению другими людьми, они могут серьёзно изменить личность.
В социалистическом обществе деньги не могли использоваться для порабощения других людей. В этом заключается главное отличие социализма от капитализма. Это не означает, что в социалистическом обществе не было имущественного неравенства.
Коммунисты никогда не говорили о полном равенстве всех людей. Они говорили о равенстве возможностей, и социализм действительно предоставлял такие возможности, устраняя саму возможность получения привилегированного положения через деньги или другие способы.
Социализм был уравнительным только в том смысле, что он предоставлял равные возможности для развития личности и профессионального роста, не отменяя при этом возможность получать более высокую оплату за более тяжёлый и интенсивный труд.
Можно проиллюстрировать это цитатой Сталина об уравниловке. С последней, между прочим, коммунисты боролись:
«Эти люди, очевидно, думают, что социализм требует уравниловки, уравнения, нивелировки потребностей и личного быта членов общества. Нечего и говорить, что такое предположение не имеет ничего общего с марксизмом, ленинизмом.
Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение классов, т. е.
а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы,
б) равную отмену для всех частной собственности на средства производства после того, как они переданы в собственность всего общества,
в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество),
г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество).
При этом марксизм исходит из того, что вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма. Вот вам марксистское понимание равенства.
Никакого другого равенства марксизм не признавал и не признаёт».