Человек, не думающий, что всегда живёт под наблюдением вездесущего Всевышнего Бога, и что после смерти он будет жить бесконечно долго, не ведает, что творит, обладая неверным, ущербным умом, делающим его врагом самому себе.
Ущерб – отсутствие в уме мыслей о Боге и жизни за смертью.
Такой человек не может поступать безошибочно, и он идёт по жизни к расплате за свои ошибки. Это – стопроцентно верно.
Таким человеком управляют владеющие им страсти.
Людям, подвластным страстям, об этой над ними власти закрыто, и им бесполезно говорить, поскольку власть страстей распространяется на их умы, что эта власть направляет их делать себя непотребными для Бога, то есть ненужными Ему.
Когда подчинение страстям приводит человека к беде, и он переживает страдания, здесь он обретает знание, с которым постарается справляться со страстями. Но страсти – не такой противник, которого можно легко одолеть. Против него нужно много сил.
И эти силы добавляются человеку, когда он опять, опять и опять страдает из-за своего подчинения страстям.
Действия в подчинении страстям названы грехами, и в уме человека, делающего грехи безнаказанно, получая от грешных дел удовольствия или прибыль, формируется грешный образ мыслей, подтверждённый знаниями успехов грешных дел.
Пока у грешных людей всё в жизни благополучно, они не стараются прогнать грешные мысли, а стараются воплотить их в грешные дела.
О власти грешных мыслей, что это – реальная над ними власть, тоже для них закрыто, как и о власти страстей.
С моих слов вы не поймёте, что эта власть – поработивший вас внутренний враг, и не постараетесь освободиться от неё и стать свободными. Служат освобождению людей другие слова, – выражения сильнейшего образа мыслей, который метлой выметает из ума все грешные мыслишки.
Такие слова сказаны Иисусом Христом и записаны в книге Евангелий.
Но благополучно грешащим людям не принять их к сведению, они могут читать Евангелия, но усвоению ими образа мыслей от Иисуса Христа мешает их грешный образ мыслей, подкреплённый знаниями радостных для них последствий грешных дел.
И человек, чувствуя это своё внутреннее сопротивление мыслям от Иисуса Христа, отказывается от дальнейших размышлений над Евангелиями.
Служители христианских церквей читают Евангелия постоянно, но они читают ещё письма Павла, как приправу к пище для ума, поданной Иисусом Христом. Из-за этой приправы и нет согласия между христианскими церквями, а есть вражда между христианскими народами.
В учении Христа всё предельно просто – исполняй, человек, учение, поступая наперекор всем своим грешным побуждениям, и придёшь к обещанной в учении отзывчивости Бога на все твои обращения к Нему, и будешь жить в общении с Богом, как своим Небесным Отцом и высшим Учителем жизни.
Жизнь с Богом несравненно интереснее и радостнее жизни без Бога – это жизнь с могущественным и знающим всё на свете Отцом по сравнению с жизнью в сиротстве.
Иисус, возлюбленный сын Божий, подал нам простейшее понимание, как прийти к Богу, проще – некуда.
А приправа от Павла путает людей, не давая им понять истину, которую высказал Иисус Христос….
Если тёмные страсти и грешные мысли подчиняют умы, значит, умы против них слабы, и мир грешников слабоумен против греха.
Слабоумие прекратится, когда грешный мир, построенный слабоумными людьми, обрушится по предсказанию Иисуса Христа.
Это обрушение предсказано в Нагорной проповеди словами о великом падении дома на песке.
Чтобы не погибнуть под обломками грешного мира, людям надо прийти к общению с Богом по указанному Иисусом Христом пути, чтобы затем уже с Божьей помощью и при полнейшем содействии Всевышнего двигаться вверх, к вершине совершенства, к своему божественному совершенству….
Для движения по пути к совершенству готовы люди, которых грехи довели до беды, и которые думают, как из этой беды выйти.
Думая об этом, они, так или иначе, поймут, что к беде их привели грешные желания, которые они исполняли, и что тогда им нужно преодолевать свои грешные желания.
Понявшему эту свою нужду человеку можно сказать, что если не бороться с грешными желаниями, они овладевают твоей волей, направляя тебя к грешным делам, которые становятся привычными для тебя. А грешные привычки всегда вредоносны, являясь причинами всех неприятностей и бед. И люди страдают от различных напастей и бедствуют только из-за того, что в голове у них нет мыслей против грешных желаний.
Эти мысли высказаны Иисусом Христом, и если бедствующий человек будет их усваивать и ими руководствоваться, он двинется по жизни к выходу из бедственного положения.
Чтобы их усвоить, как руководство к действиям по выходу из беды, надо открыть Евангелия и вдумчиво читать, и мысли от Иисуса Христа чередой пойдут на ум одна за другой, как Божья помощь человеку, задумавшему выйти из бедственного положения….
Живя по учению Иисуса Христа, давно знаю, что исполнять учение можно лишь через победы над собой, и борюсь с собой изо дня в день. Борюсь со своими слабостями и пороками, с грешными порывами и соблазнами, осознавая, что мне приходится преодолевать живущие во мне тёмные силы.
Давно знаю, что тёмных сил во мне много, и для побед над ними мне приходится обращаться за поддержкой и за пояснениями к Богу, как своему Небесному Отцу и высшему Учителю. И Он поддерживает меня и разъясняет мне непонятные вопросы, как я давно понял от Него, из долга передо мной, потому что я вышел на путь борьбы с тёмными силами и самим дьяволом, послушавшись Его рекомендаций, высказанных Иисусом Христом.
Отвечая мне, Бог даёт мне знать о Его вездесущем присутствии и о многом другом, тайном для тех, кто живут без Бога, чтобы я делился с вами своими знаниями.
И я вам не по догадкам говорю, что все вы живёте под наблюдением Бога, и что Ему противны ваши грешные дела, я это знаю. Думайте….
Безбожнику «ясно», что нет ни Бога, ни дьявола, ни души, ни жизни за смертью, ни нечистой силы, и вся эта «ясность» объясняется тем, что данные вопросы покрыты для человека беспросветным мраком, и ему лишь кажется, что всего этого нет.
Сам был таким, а теперь знаю, что когда я обратился за пониманием вещей к евангельскому учению Иисуса Христа, вопросы о том, что все мы живём под незримым наблюдением Божьим и под воздействием на наши решения, опять же, незримых тёмных сил, для меня постепенно стали проясняться.
Но вот довести до безбожника мысли о высшей ценности Слова Божьего от Иисуса Христа трудно, как трудно докричаться до человека на высоте, который ещё и прислушаться не хочет.
Ведь безбожник – это человек, который вознёсся над верующими.
Верующие для него – это люди, лишённые простейшего понимания, что никакого Бога нет, и когда к нему обращается верующий, ему «ясно», что ничего умного этот человек не скажет.
Он глух к словам верующих о ценности учения от Бога, которым является евангельское учение Иисуса Христа.
И эта его глухота – самая страшная его беда.
Ваша способность к восприятию сказанного в этой моей заметке зависит от того, на какую высоту вы вознеслись над верующими. Если вознеслись не очень высоко, значит, есть надежда до вас докричаться….
