Автор картины Николай Рерих.
А ведь сказки содержат ключи, которые надо уметь разгадывать. Чаще родитель, либо учитель говорит: "Не делай так а делай вот так." Он повторяет это много раз, но не объясняет главные причины отрицательных поступков, но они имеют свой корень.
Огородники знают: "Если не удалить корень у сорняка, он вновь зацветёт и распространит своё влияние на всю грядку."
Вот так и с человеком. Если он не увидит, что ему надо искоренить в себе, он просто промучается всю жизнь. Он будет удивляться и искать виноватых. Многие скажут: "Ах, как всё в жизни трудно и запутанно, будем жить, как придётся."
Так думает - большинство.
И на выходе - мы получили то, что натворили. "Сорняк" разросся до невообразимых пределов. Люди не знают, не хотят знать, что это за "корень"?
Этому не учат в учебных заведениях, выпускающих учителей, учёных.
Где уж тут разобраться обывателю? Но если он пытлив и любознателен - у него получится.
Это мы сделаем на примере сказки про Ивана Царевича, который принимал участие в схватке со змеем Горынычем
И первое, о чём нам надо знать, так это, часто опоминающееся в сказках слово - уснуть. И почему они там все постоянно засыпали целыми царствами?
А понятие "заснуть крепким сном" означало - находиться в обмане прелести.
Приступаем к рассказу про Горыныча.
Змей никогда не пытался уничтожить Ивана Царевича лапами или зубами. Он пытался вбить Ивана в землю. А что это значит?
"Во втором бою забил Змей Ивана Царевича по пояс в сыру землю."
В каждом бою, все больше, проявляется грязь - "сырая земля."
Горыныча можно уничтожить только отсечением всех голов, то есть победой над своими чувствами. Но вот незадача - головы отрастают вновь. Власть чувств увеличивается при их удовлетворении.
Только после того, как отрубается "огненный палец" - похоть, Ивану удаётся срубить все головы.
Зная зависимость духовного развития от овладения своими чувствами, наши предки давали нам наставление:
Где чувства господствуют - там вожделение.
А где вожделение, там гнев, ослепление.
А где ослепление, - ума угасание.
Где ум угасает, там гибнет познание.
Где гибнет познание, да ведает всякий,
Там гибнет дитя человечье - во мраке.
А тот, кто добился над чувствами власти,
Попрал отвращение, не знает тех стрАстей.
Кто их навсегда подчинил своей воле,
Достиг просветления, избавясь от боли.
И сердце, с тех пор, у него - беспорочно.
И разум его - утверждается прочно.
Вне ясности, - нет созидающей мысли,
Нет мира, покоя.
А где, вне покоя, - счастье людское?
Там разум и мудрость, - где чувства в неволе.
В нём есть условие - победить может невидимое тело, которое в сказке действует через "богатырского коня."
Конь бросился на Горыныча, стал топтать и грызть зубами. Подбежали жеребцы и вышибли Змея из седла - вон. Звери лесные бросились на него и в клочки разорвали.
После боя происходит преобразование тел человека в Свето Тела - чистую добродетель. Змея бросили в огненную реку, сожгли, а части раскатали по полю.
Произошло полное совершенство Чело Века, через обретение Тела Света.
Друзья, сказки нам дают инструкции по работе с собой, своим внутренним миром. Без их расшифровки, люди учатся только постоянному поиску виноватого, забывая, что корень проблем находится внутри самого человека.
И ещё: без улучшения образования, мы не продвинемся далеко, ведь каждый день вашего ребёнка учат направлять внимание на внешние события, что сеет только страх и не умение справляться с собой, своей жизнью, не видеть смыслы.
А в, сущности, всё не так уж и сложно, если научиться этому в детском возрасте и помнить всю жизнь.
Вспомните, как часто налетал Горыныч и уносил к себе людей. А мы, слушая сказки, понимали это слишком буквально.
