Согласно «Трактату о левой эманации» кастильского каббалиста рабби Исаака бен Иакова ха-Когена (сер. XIII в.)
Третье небо… разделено на три части – верхнюю, среднюю и нижнюю. Верхняя дана Асмодею, великому царю демонов… Хотя Асмодей зовётся великим царём, он подчиняется Самаэлю… Самаэль, великий князь и великий царь над всеми демонами, сожительствует с великой Матроной Лилит. Асмодей, царь демонов, сожительствует с Малой Лилит… Средняя часть дана царю, который правит духами. Его имя – Кафкафони, а его юная супруга – Сарита, с которой он сожительствует полгода. Другие полгода он сожительствует с другой супругой, имя которой – Сагрирта. Их отпрыски принимают разные виды. Они имеют тела и выглядят двухголовыми, а сыновья Сариты принимают облик прокажённых… У сыновей Сагрирты лица в язвах, и они яростно сражаются между собою… Третью часть неба населяют демоны, созданные и облечённые во множество разных видов. Некоторые имеют вид псов, созданных человеческими грехами… Некоторые принимаю вид козлов и коз. И от них Аза и Азаэль… Некоторые принимают иные виды, подобные виду человека от рождения. Некоторые принимаю вид мужчин, а некоторые – вид женщин… Имя правящего над ними царя – Кафцефони, а имя его супруги – Мехетабель дочь Метрада… Этот правящий князь и все его воины подчиняются великому царю Асмодею… Всё, что снизу и сверху, подчиняется Самаэлю, царю царей… Время от времени князь, чьё имя Кафцефони, может согласно данному ему разрешению сходиться и сожительствовать с созданием, имя которому Лилита. Она есть образ Агари Египтянки…
[Небесные злые воинства] все были созданы из одной эманации, которая произошла из силы эманации Раскаяния… Первыми творениями Сокрытого от всего, Причины причин и Смысла смыслов были силы, которые суть венцы перед ним. Они называются “особым миром” или “уединённым миром”, и этот мир целиком благ… Потом его непостижимая Премудрость решила создать мир, который был бы целиком зол, чтобы наказать заблудших: Может быть, они вернутся в совершенном раскаянии, чтобы заслужить достоинство, в противном случае это будет их окончательной гибелью…
Из эманации Раскаяния выходят шесть сил, а из шестой эманации, именуемой Керузиэл, выходит эманация седьмого князя, именуемого Масухиэл. Все они святы, и в них Бог. Из седьмой и последующей эманируют десять враждебных сил, соответствующих десяти святым сфирот. В трёх вышних не было жизни, и они погибли. Семь оставшихся князей вместе со своими силами постоянно возбуждают войну против семи князей чистых и совершенных венцов…
Самаэль и Лилит родились соединёнными, подобными виду Адама и Евы, которые также родились соединёнными, отражая то, что наверху… Матрона Лилит – супруга Самаэля. Оба они родились в одно и то же время в образе Адама и Евы, переплетёнными друг с другом. Асмодей, великий царь демонов, имеет женой Малую Лилит, дочь царя, чьё имя Кафцефони. Имя его супруги – Мехетабель дочь Матред, и их дочь – Лилит… Малая Лилит имеет вид прекрасной женщины от головы до пояса. Но ниже пояса она – пылающий огонь – как мать, так и дочь…
Они говорят, что от Асмодея и его супруги Лилит на небесах родился великий князь. Он правитель восьмидесяти тысяч разрушительных демонов и называется “мечом царя Асмодея”. Его имя – Алефпенеаш, и его лицо горит как пылающий огонь. Он также называется Гуригур, ибо он враждует и сражается с князем Иуды, который зовётся Гур Арье Йехуда (Детёныш льва Иуды). Из того же образа, который породил этого воинственного демона, в небесах родился другой князь, чей корень в Царстве. Он называется “мечом Мессии”. Он имеет два имени – Мешихиэль и Кохвиэль. Когда придёт время и пожелает Бог, этот меч покинет свои ножны…
Злой Самаэль и злая Лилит подобны супружеской чете, которая через посредника получает злую эманацию от одного и эманирует другому… Как есть чистый Левиафан в море, и он называется змеем, так есть и великий нечистый змей в море в буквальном смысле. Это же верно и для верхних областей в сокрытом смысле. Небесный змей есть слепой князь, образ посредника между Самаэлем и Лилит. Его имя – Танниниввер (Слепой змей)… Он есть связь, сопровождение и союз между Самаэлем и Лилит. Если бы он был сотворён целым в полноте своей эманации, он бы уничтожил мир в мгновение… Когда возникнет божественная воля, и эманация Самаэля и Лилит ослабит эманацию, достигнутую слепым князем, они будут полностью уничтожены Гавриилом, князем Силы, который вступит с ними в войну при помощи князя Милости…
Лилит есть также Таннинсам (Ядовитый или Слепой змей). Говорят, что источник этого имени – змей, который имеет образ посредника между Лилит и её супругом. Он съест смертельный яд из рук князя Силы… Потом он вместе с Михаилом, князем Милости, сокрушит власть зла на небесах и на земле.
Joseph Dan (Ed.). The Early Kabbalah. N.Y., 1986. P. 165-182
