каждый раз, когда путин назначает очередную дату поедания дерьма, из условно оппозиционных узкнармасс непременно
находятся спикеры с одним и тем же текстом: "Не пойти есть дерьмо - это пораженчество. Надо пойти поесть, но при этом плеваться и морщиться, и так заявить свой протест, чтобы все увидели. Чем больше людей будет морщиться при поедании дерьма, тем яснее будет видно банкротство путинского режима, тем быстрее мы его свергнем бескровным путём". Что интересно, тезис один и тот же, а вот спикеры меняются. Не хочу произносить слово "агенты", но почему так?
UPD: не только она, разумеется:
офф-топы
кстати, про дерьмо
D пишет в ФСБуке бесконечный эпос, который она считает аналогом митуу для жертв расстройства пищевого поведения, а на самом деле он про сложности принятия себя. Ну, как она под влиянием требований гендеронормативности и детских проблем социализации хотела всю жизнь похудеть (прикладываются фоточки, какой она была всю жизнь - вовсе и не толстой), поэтому изводила себя диетами, покупала одежду меньших размеров, чем надо и часами пыталась покакать, прежде чем взвеситься, а потом приняла себя какой есть (и действительно знатно растолстела, но), теперь не страдает и не мучается.
Тексты, может, даже и небесполезные для закомплексованных дев, если бы не были перегружены всем этим тотолерантным птичьим языком - токсичное окружение, психологическое насилие, какие-то там гиния и фобия, аутоагрессия, депрессия вот это всё. А смысл-то простой: нетолстой D казалось, что она толстая и поэтому она пыталась обмануть собственные весы. Ясно, что расстройство не в пищевом поведении, а в голове - как если б она рассказывала про манию величия, проблема была бы там же, а не в моделях корон из фольги и орденов из апельсиновых корок.
Но что я подумал. Ведь в детстве и юношестве я, строго говоря, тоже находился под давлением тех же факторов. Я, когда был маленьким, хотел быть либо принцем, либо атаманом разбойников; и то и другое, понятно, требовало ездить на лошадке и вообще быть в хорошей физической форме, пользоваться успехом у подчинённых и принцесс/атаманш. Между тем, не то что на лошадке, а на велосипеде я выучился кататься еле-еле позже всех, а плавать - так и не научился, я не дерусь, не занимаюсь спортом, даже не болею за футбол. Писклявость моя до сих пор
служит лулзам под каждым видосиком, где я неосторожно что-нибудь говорю; говорю я редко что-то умное, обычно чушь какую-то, никакой харизмы, девушки, прямо скажем, не заглядывались, и вобщем, не мужик. И это стало понятно довольно рано, и тоже приводило к определённым проблемам социализации в том числе (при том, что в школе я очень так себе учился, поэтому и спрятаться в нишу ботаников не мог).
В том числе - в смысле телесности; я, например, был дико стеснительным, не мог в детстве одеть и шорты с футболкой на публику, или гулять босиком. И вообще, страшно боялся показаться смешным. И вот когда меня это стало совсем уже напрягать, я вполне осознанно затеял с собой бороться - не в смысле накачаться, научиться клеить тёлок и говорить баском, а ломать свои комплексы. Самый радикальный перелом был именно в области раздевания: сперва я потренировался на нудистском пляже (отдыхали с родителями в Одессе, это были старшие классы школы, помнится), потом был период, когда я на уличных пьянках снимал и разбрасывал одежду окрест себя, и как-то потихоньку стал чрезвычайно бесстыден, и пощечину он теперь называет просто - шлепок. Не злоупотребляю, но научился раздеваться где угодно уже, если надо, и вполне в трезвом виде. Как уже отмечалось, иногда и подрабатываю таким образом до сих пор, невзирая на сколиоз и невнушительные разные подробности.
То есть - первое, что я подумал, читая жалобы D: почему я в соответствующем возрасте настолько удачнее выбрал способ преодоления этих трудностей, чем она? Везение это, или интуиция, или воспитание? В итоге пришла она примерно к тому же, что и я, да ещё с бОльшими потерями (разнесло её с тех пор, как она решила "принять себя как есть" действительно изрядно, а я изменился гораздо меньше, хотя старость и не красит тож), а сил и нервов потеряла куда как больше. Моей главной эмоцией был азарт: "а так смогу? А вот так?", и радость, что смог, а её - страдания.
А потом подумал я что:
Есть люди, у которых бытие определяет сознание, а есть - у которых наоборот. И я всегда считал себя человеком идейным, соответственно, уважающим тех, у кого сознание определяет бытие, а когда приходилось приводить пример обратной зависимости, обычно говорил - "ну, вот, у алкоголиков сознание определяется бытием, например". И, разумеется, считал, что такие как D, у кого вес не тот, пол не тот и прочие панические атаки, просто зря заморачиваются (а я, молодец, не заморачиваюсь).
А получается же, что попытки D весить не столько, сколько весишь, а сколько хочешь весить; не покупать одежду по своему размеру, а втискивать свой размер в ту одежду, которую хочешь носить - это как раз и есть попытка подчинить бытие сознанию. А я со своими эксгибиционистскими экзерсисами сразу затеял сознание переламывать под бытие - и переломал-таки.
D, впрочем, тоже в итоге - но она хотя бы попыталась, а я даже ни мизинчиком не пошевелил.
Вот и гордись тут (
+++
+++
кстати, поздравляю всех с 280-летием гражданина де Сада прекрасного.
А 31-го мая было 135 лет епископу Луиджи Хадалу, строителю крысинных троп.
