несколько тезисов об искине
спецы сделали вид, что ни о каких китайских комнатах и философских зомби никогда не слышали.
и дружно согласились окончательно вульгаризировать проблему - т.е. признать искусственным интеллектом имитацию (и ничего кроме имитации) интеллекта естественного (в аспекте, обращенном к человеку).
уже не осталось энтузиастов с гордым "попробуем совершить невозможное!"; остались лишь умельцы с прагматическим "а это мы, пожалуй, сможем осилить".
критерий тьюринга - уже не мысленный философский эксперимент; сегодня это вполне функциональный тест (на качество имитации).
2. может показаться, что для качественной имитации (собеседника) нужно углубиться в психологию, сформулировать пси-законы, познать пси-дзен.
но нет.
для достоверной имитации какой-либо (вербальной) реакции достаточно собрать гигантскую базу информации о (вербальных) реакциях людей на подобный раздражитель.
и проанализировать ее, естественно - но это будет только статистический (и ни разу не психологический) анализ.
3. занимаются этим в разных странах, подходы у всех примерно одинаковые.
т.е. вперед вырвется (качественно) тот, кто соберет самую обширную и детализированную базу (детализация в данном случае достигается вскрытием "зон приватности", когда алгоритмы собирают и анализируют не только инфу из открытых записей, но и из закрытой частной переписки, неопубликованных черновиков и т.п.).
судя по всему, сегодня в создании искина (в понимании, ограниченном первым тезисом) лидирует китай.
4. иногда кажется, что некоторые (или даже многие) инет-вбросы имеют именно эту цель - сбор инфы о массовых вербальных реакциях на определенные вербальные провокации