В XV веке Флорентийский Собор, на котором православным участникам было практически навязано присоединение к Римскому престолу, обозначил для Русской Церкви разрыв как с Римом, так и с Константинополем, согласившимся на Унию. Представитель Русской Церкви на Флорентийском Соборе, грек Исидор, которого Патриарх Константинопольский назначил митрополитом Киевским и всея Руси, и чья кафедра находилась уже в Москве, был убежденным сторонником Унии с Римом. В 1441 году, по возвращении с Собора, он въехал в Москву в составе процессии, перед ним несли большой латинский крест, и в ходе своей первой литургии в Успенском соборе Кремля он открыто поминал папу во время литургических молитв и зачитал во всеуслышание постановление об Унии. Через три дня он был арестован Великим Князем Московским, осужден и извергнут русским духовенством и был вынужден бежать в Рим. С тех пор Москва провозгласила свою автокефалию, и русских митрополитов больше не назначал патриарх Константинопольский, а выбирал Великий Князь Московский. Немного позднее новая русская столица провозгласила себя «Третьим Римом»
.
В кратком пересказе суть дела выглядит так. Василий II Тёмный попросил назначенного Константинопольским Патриархом митрополита Исидора выйти вон. После чего светская власть в Москве сама стала назначать митрополитов, а РПЦ стала независимой от Константинополя.
Вопрос: какие претензии у московского патриархата могут быть в текущей ситуации к Киеву? Там просто провернули тот же трюк.
На всякий случай сообщаю, что цитата взята с сайта
«Православие и Мир», а не с какого-нибудь
либерального гадюшника
