Источник изображения:filmotest.ru
В Рунете продолжается локальный скандал, связанный с сирийскими беженцами; уже приходилось писать, что, вроде бы, России наплыв мигрантов из разоренной войной Сирии не грозит, но при этом по части зубоскальства или лицемерного плача по адресу гибнущей старушки Европы нашим комментаторам нет равных. На сей раз отличился драматург, писатель и актер Евгений Гришковец, опубликовавший в правительственной "Российской газете" текст под названием "Умом Европу не понять". Гришковец славится как автор пространных высказываний на остроактуальные темы, в которых старается занимать позицию "эти правы, но и эти тоже правы" и патетически заламывать руки. Не изменил он себе и сейчас: лейтмотив статьи — слова "Мир гибнет". Все начинается с обличения европейского цинизма: "Как можно понять то, что Европа устроила смертельную полосу препятствий в Средиземном море, а тех, кто не смог преодолеть эту полосу, поминает в храмах? Дикость, безумие, чудовищные ханжество и цинизм". Дальше Гришковец описывает мытарства несчастных беженцев, а потом неожиданно берет другой тон: "Эти измученные, напрочь обозленные и униженные люди, не имеющие никакого представления о европейских ценностях, традициях и устоях, о мультикультурности и толерантности…" Виновата в том, что вскоре эти люди станут для Европы бедой, конечно, сама Европа, которая их приютила, но перед этим заставила преодолеть ужасные испытания (а не ближневосточные армии, от действий которых эти люди бегут).
Ответственность Гришковец перекладывает на политиков вроде Ангелы Меркель, которые говорят, что Европа готова к трудностям. Но, по мнению автора, "ни один немец, датчанин или голландец, никто из исконных европейцев не хочет тех людей, которые плывут, ползут, лезут сейчас в Европу". Гришковец даже предполагает, что европейцы в глубине души радуются, слыша о гибели не доехавших до них мигрантов. "Я ничего не понимаю! — заявляет писатель. — Мне нравилось многие годы ощущать и верить, что европейцы умнее, лучше, я к этому привык. И мне не хочется видеть их такими беспомощными и бездарными дураками. А еще я не привык стоять в стороне, когда рядом происходит беда. Я привык немедленно попытаться помочь, принять участие. Невыносимо тяжело быть беспомощным свидетелем происходящей беды, если не сказать катастрофы". И заканчивает, в частности, таким выводом: "Хорошо, хоть у Европы в случае с нынешней страшной волной миграции нет ни малейшей возможности в происходящем обвинить Нас". Это тоже цинизм, только простодушный. Примерно так дикторы теленовостей, объявляя о какой-нибудь жуткой катастрофе, успокаивающе говорят, что россияне в ней не пострадали.
Статья Гришковца вызвала и одобрение, и возмущение. Писатель Константин Зарубин опубликовал на сайте "Сноба" текст "Евгению Гришковцу, европейцу": "В публицистике не работает жанр "исповедь городского романтика". Он сразу превращается в треп всезнающего обывателя, который ужасен в любом исполнении, включая ваше". Статью Гришковца Зарубин называет "шедевром нарциссизма, исторического невежества и местечковой слепоты". "Нет сомнения, что десятки тысяч граждан ЕС, которые сейчас встречают беженцев, собирают им вещи и переводят деньги, считают войну в Сирии трагедией. Они предпочли бы, чтобы ее не было. Они были бы рады, если бы миллионам людей не пришлось бежать от бомбежек и головорезов. Но война случилась — не первая и не последняя. Вы, правда, не способны представить себе, что люди, выросшие в современной разноликой Европе, искренне хотят помочь беженцам?", — спрашивает Зарубин и далее, цитируя Гришковца, который "не привык стоять в стороне, когда рядом происходит беда" дает ему ссылки на фонды, принимающие пожертвования.
В материале на сайте "Радио Свобода" писатель и журналист Дмитрий Волчек (Гришковца именующий подчеркнуто "актером") собрал несколько мнений людей, в том числе русских по происхождению, живущих в Европе, о том, почему они считают правильным помогать беженцам и не верят в страшилки о конце Европы. "Безусловно, европейцев и мигрантов ждет большая работа по интеграции. — говорит Мария Хованская. — Есть такой штамп: они все стремятся на социал, они хотят развалить европейскую цивилизацию. Да нет, ничего подобного, они хотят нормальную жизнь, они хотят жить там, где не бомбят, где есть вода, еда и кров над головой. Нужно судить по предыдущим волнам беженцев и трудовых мигрантов. Например, турки-мусульмане, которые приехали в 1950-е годы в Германию, они эту Германию и помогали отстраивать".
Безусловно, нынешний миграционный кризис — серьезная проблема для Европы. Не только потому, что ей придется где-то разместить и трудоустроить несколько сотен тысяч беженцев. Но и потому, что Европейский союз, в прочности которого в последнее время у многих возникают подозрения, в этом вопросе явно делится на две части: Западную Европу, где проходят многотысячные митинги в поддержку беженцев, а на вокзалах их встречают аплодисментами, и Восточную, где миграционный поток вызывает неприязнь, страх и расистские высказывания, где оператор телевидения ставит бегущему сирийцу подножку. Мария Хованская объясняет это поведение восточных европейцев так: "Чтобы войти в Европу, мало подписать договор, надо европейские гуманистические ценности принять как часть своей жизни. Это, конечно, трудно для стран, которые совсем недавно расстались с коммунистическим режимом. Когда в стране проблемы, кризисы, то кажется, что беженцы претендуют на ее ресурсы, сейчас придут и съедят, как саранча". С этим внутренним разладом Европе тоже придется что-то делать — беженцы лишь послужили его катализатором. Но только статьи, подобные тексту Гришковца, мало чем отличаются от выкриков Дамы-истерики из пьесы Маяковского "Мистерия-буфф": "И опять и опять разрушается кров, / и опять и опять смятенье и гул... / Довольно! / Довольно! / Не лейте кровь! / Послушайте, я не могу!" Позиция же — это другое. Одни ставят подножки, а вторые собирают средства и приносят еду. И солидаризоваться хочется, честно говоря, именно со вторыми. Даже если, как проницательно замечает Евгений Гришковец, в происходящем наша хата с краю.
Корреспондент Виктор Рожков