• Женщина, у которой умер супруг, обязана в течение четырех месяцев и десяти дней находиться в трауре. То есть отказаться от наведения какой-либо красоты, которая может привлечь внимание, будь то дома или на улице. Ей запрещается надевать яркую одежду, даже если эта одежда из грубой ткани с вышитыми на ней красивыми узорами.
• Запрещено умащивать волосы маслами с душистым запахом или без, наносить макияж, сурьму на глаза, кроме как в лечебных целях (в этом случае её наносят ночью, а днем протирают, если это не вредит), пользоваться благовониями и даже употреблять продукты, которые могут оставить ароматный запах. То есть запрещено все, что может вызывать к ней интерес у противоположного пола.
• Запрещается надевать украшения и драгоценности, что бы ни было: серьги, кольца, браслеты, изготовленные из слоновой кости или другого материала (даже из пластмассы), если это считается украшением в той местности, где она проживает.
• Если это беда (потеря мужа) настигнет её в момент, когда она пребывает в таком виде, то нужно смыть с себя все благовония, масла, макияж и переодеться в скромную одежду.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
(ويجب الإحداد على معتدة وفاة) بأي وصف كانت للخبر المتفق عليه «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا»
(وهو) أي الإحداد من أحد …وهو القطع واصطلاحا هنا (ترك لبس مصبوغ) بما يقصد (لزينة وإن خشن) للنهي الصحيح عنه كالاكتحال والتطيب والاختضاب والتحلي وذكر المعصفر والمصبوغ بالمغرة بفتح أوله في رواية من باب ذكر بعض أفراد العام على أنه لبيان أن الصبغ
لا بد أن يكون لزينة
(ويحرم) طراز مركب على الثوب لا منسوج معه إلا إن كثر أي بأن عد الثوب بسببه ثوب زينة فيما يظهر و (حلي ذهب وفضة) ولو نحو خاتم وقرط للنهي عنه ومنه مموه بأحدهما أو مشبهه إن ستره بحيث لا يعرف إلا بتأمل ويفرق بين هذا وما مر في الأواني بأن المدار هنا على مجرد الزينة وثم على العين مع الخيلاء، وكذا نحو نحاس
وودع وعاج وذبل إن كانت من قوم يتحلون به نعم يحل لبسه ليلا فقط مع الكراهة إلا لحاجة كإحرازه وفارق حرمة اللبس والتطيب ليلا بأنهما يحركان الشهوة غالبا ولا كذلك الحلي (، وكذا) يحرم (لؤلؤ) ونحوه من الجواهر التي يتحلى بها ومنها العقيق (في الأصح) لظهور الزينة فيها (و) يحرم لغير حاجة كما يأتي (طيب) ابتداء واستدامة فإذا طرأت العدة عليه لزمها إزالته للنهي عنه …(في بدن) …(وثوب وطعام و) في (كحل… (و) يحرم (اكتحال بإثمد) ولو غير مطيب وإن كانت سوداء للنهي عنه … (إلا لحاجة كرمد) فتجعله ليلا وتمسحه نهارا إلا إن أضرها مسحه؛
См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 8, т. 254
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Телеграм: https://t.me/fatawadag
