Рамбам (Рабби Моше бен Маймон,1138, Кордова, Испания – 13 декабря 1204, Фустат, Египет), известный в европейских странах как Маймонид – один из самых выдающихся в еврейской истории философов и комментаторов Писания, раввин, врач, кодификатор законов Торы, духовный руководитель еврейского народа. В Израиле практически нет населенного пункта без улицы с его именем.
Рамбам. Фрагмент памятника в Кордове.
В 1159 году в Испанию вторглось племя Альмохадов из Северной Африки, и семья Рамбама десять лет скиталась, пока не нашла спокойное место для проживания в городе Фес (сегодня в Марокко). Здесь под руководством отца Моше углубленно занимался Торой, и одновременно изучал медицину в местном университете Аль-Карауин.
В 1165 семья переехала в Землю Израиля и поселилась в Акко, находившимся тогда под властью Иерусалимского королевства крестоносцев. Ситуация в королевстве была спокойной, и семья много путешествовала по Святой земле. В первую очередь рав Маймон отправился с сыновьями в Иерусалим, помолиться на горе Мориа, где когда-то стоял Храм. Эти поездки произвели на Рамбама огромное впечатление.
В 1166 году Рамбам переехал в Египет и женился. Вскоре родилась дочь, которая умерла в младенчестве. Больше детей не было и только через 20 лет родился сын Авраам. Рамбам быстро превратился в одну из главных фигур египетской еврейской общины. Его огромные знания в Торе и мудрость стали известны всем, поэтому к нему начали обращаться евреи по спорным вопросам. Всего через пять лет, в 1171 году, по согласованию с египетскими властями его назначили главой общины. После смерти Рамбама ее возглавил сын Авраам, всего же потомки Рамбама руководили еврейской общиной Египта более 200 лет подряд.
Могила Рамбама в Тверии. Фото: Израиль Зеллер, PikiWiki Israel.
С вопросами к Рамбаму начинают обращаться со всех концов еврейского мира. Порой его ответы столь пространны, что представляют собой самостоятельные труды. Когда в 1172 году йеменские евреи попросили у него ответы на жизненно важные для них вопросы, Рамбам не ограничился одним письмом, а написал целую книгу. Так появилось на свет знаменитое «Послание в Йемен».
Материальным обеспечением семьи занимался брат Давид, торговавший алмазами, а Рамбам сосредоточился на комментариях к Писанию. В течение пяти лет он завершил колоссальную работу над «Мишне Тора» – первым полным кодексом еврейского религиозного законодательства. В 1177 году Давид погиб в кораблекрушении, Рамбам был так убит горем, что почти год не вставал с постели. Но свою семью и семью Давида надо было кормить, и ему пришлось заняться врачеванием. Огромные знания и талант врача быстро сделали его востребованным лекарем Каира и личным врачом аль-Фадила, визиря Салах ад-Дина.
Хотя Рамбам и жаловался, что врачевание отбирает почти всё время, но когда его ученик Иосиф бен Иегуда был вынужден покинуть учителя, не успев позаниматься с ним философией, Рамбам в 1187—1191 годах написал для него пособие, ставшее одним из фундаментальных трудов в еврейской философии – «Путеводитель растерянных» («Морэ невухим»).
Завершив эту работу, Рамбам писал только на медицинские темы. Лишь в ходе перевода с арабского на иврит «Путеводителя растерянных» он согласился дать переводчику ряд разъяснений. Перевод был закончен незадолго до смерти Рамбама в 1204 году. Многие книги, кроме своего главного труда «Мишне Тора», Рамбам написал по-арабски.
«Путеводитель растерянных» и философские разделы «Мишне Тора» оказали большое влияние на средневековых европейских философов, в особенности на Альберта Великого, Фому Аквинского и Дунса Скота. Большой популярностью в Европе пользовались и труды Рамбама по медицине. Он придавал большое значение связи душевного и физического состояния больного, был сторонником умеренности в еде и считал – если болезнь поддается лечению диетой, то лекарства излишни. Рамбам оставил после себя и выдающиеся работы по математике – в частности, алгоритм вычисления видимости лунного диска. Он был первым, кто утверждал, что число π невозможно точно вычислить.
Банкнота 1986 г. с портретом Рамбама.
В еврейской истории Рамбам считается одной из самых крупных фигур, аналогичной европейским «титанам Возрождения». Труды его до сих пор изучаются во всех йешивах всех направлений в иудаизме. Память о Рамбаме увековечена в Израиле, где практически нет населенного пункта без улицы с его именем. Огромный медицинский центр в Хайфе также назван в его честь. А банк Израиля в 1983, 1986 и 1988 годах выпускал банкноты с портретом Рамбама.
