4 декабря Православная Церковь отмечает праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы. О нем нет ни слова в Священном Писании и при этом Введение — один из главных православных праздников. В чем его суть, откуда мы вообще знаем об этом событии и как давно Церковь отмечает этот день? Разбираемся в слайдах журнала «Фома».
Введение во храм Пресвятой Богородицы — один из главных православных праздников (их всего 12, почему они и называются двунадесятыми). В этот день Церковь вспоминает об эпизоде из жизни трехлетней Богородицы, которую привели в Иерусалимский храм ее благочестивые родители Иоаким и Анна. Дожив до преклонного возраста бездетными, они дали обет, что посвятят свою долгожданную дочь Богу, для чего отдадут ее в Иерусалимский храм. В то время такая практика в Израиле была распространена. Но вот то, что Мария без посторонней помощи поднялась по 15 высоким каменным ступеням храма, а первосвященник Захария, получив от Бога откровение, ввел девочку в Святая Святых (закрытую часть храма, куда мог только один раз в год заходить первосвященник) было событием экстраординарным. В храм, который считался местом присутствия Божия, вошла девочка, Которой было суждено стать одушевленным храмом — Богородицей, через Которую Бог пришел в наш мир.
Действительно, Введение во Храм Богородицы не описано ни в одном из четырех канонических Евангелий. Однако мы знаем о нем из текста, известного как «Протоевангелие от Иакова», который является частью Священного Предания. Церковь не признает этот текст боговдохновенным и содержащим абсолютную истину, однако ряд описанных в нем событий принимает и считает реально произошедшими.
Свидетельства о том, что Введение Пресвятой Богородицы занимало особое место в церковном календаре, встречаются уже в IV веке. Однако как праздник его начали отмечать не ранее VI века. Тогда же, в 543 году, по приказу императора Юстиниана в Иерусалиме была воздвигнута церковь в честь Пресвятой Богородицы и в память о Ее Введении во храм. Место было выбрано не случайно — на руинах Иерусалимского храма. К IX веку традиция отмечать праздник Введения Пресвятой Богородицы становится в Византии почти повсеместной. А в XIV веке он окончательно занял место среди великих двунадесятых праздников.
На иконе праздника в центре размещается маленькая Мария, одетая в мафорий (традиционная одежда замужних женщин). Возле нее стоят родители, праведные Иоаким и Анна. На некотором возвышении перед ней — первосвященник Захарий. Часто между ними расположена лестница, ведущая в храм, по которой, согласно Преданию, взбежала трехлетняя Богородица. Сам Иерусалимский храм изображен символически в виде кивория — своеобразного шатра над престолом.
